安徽铜六君子茶具规格

茶为国饮，可以忘忧解劳，喝茶可以陶冶心性坐拥天地!铜六君子推荐铜精制，金色彩美丽动人，精美錾刻雅趣十足，金灿灿的色泽高贵不凡，手工敲打出的纹理，闪耀动人光泽，简约圆形设计，衬托茶筒挺拔之姿。

铜六君子分别有以下几配件：

茶筒：用来收纳各个配件，茶道空间更整洁。

茶刀：用来饼茶，砖茶，沱茶等紧夺茶的撬取，亦可疏通茶壶的内网，使水流畅通。刷茶叶沫，吸附茶盘上多余的水分，清洁茶壶，养茶宠。

茶叉：饮茶时，将茶杯递给客人时防烫手，又不会触碰到杯口，方便又卫生。

茶夹：可将茶渣从壶中夹出，还可拿它来夹着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶勺：取茶叶之用具，盛茶入壶，可避免用手拿，不会污染茶叶罐里的茶叶。

一壶好茶，品鉴春夏秋冬，两个杯子，静待承载茶香，用心打造每一件器物，为茶艺增趣，为生活添彩。

茶具专指沏茶品饮过程中直接利用的工具。安徽铜六君子茶具规格

中国的铜茶具，普遍的是铜煮壶。铜煮壶系茶具的组成部分，专门用来煮水沏茶。比较早的专门煮茶器由盛水的锅与烧火的架子组成。宋承唐制，茶具的整体变化不大，但为适应“斗茶”，煮水用具改用铫，俗称吊子，有柄有嘴。到了明末清初，铜水壶几乎一统天下，不论是茶馆，还是居家，都使用铜水壶，俗称“铜吊”，至今，人们还将铜吊泛指一切烧水壶。作为古玩收藏的铜煮壶，并非家用铜吊，而是指文人雅士或老茶客用来沏茶烧水的铜壶。通常它们都较为讲究，有紫铜、黄铜与白铜的，体积都不大，而且大多配有烧火的架子。这些铜煮壶，不仅造型小巧玲珑别致，甚至镂花刻字，很有书卷气。天津市铜六君子茶具的参数对新铜壶保养开始使用前要进行一系列的处理。

古人对茶具颇为讲究，宋代苏东坡颇爱紫砂壶，他在谪居宜兴时，吟诗挥毫，伴随他的常常是一把提梁式的紫砂茶壶。由于他爱壶如子，抚摸不已，后来这种壶被人们称为“东坡壶”。清代京师则癖好盖碗茶，此种茶杯一式三件，有碗，有盖，有托，造型独特，制作精巧。盖碗茶又称“三才碗”，三才者，天、地、人也。茶盖在上，谓之“天”，茶托在下，谓之“地”，茶碗居中，是为“人”。茶被认为是天涵之、地载之、人育之的灵物，将茶拨入盖碗，寓意“三才合一”共同化育出茶的精华。

现代茶具主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以（茶具）采茶也。”“茶籯”是箱笼一类器具。唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具。唐宋以来，铜和陶瓷茶具逐渐代替古老的金、银、玉制茶具。

唐代陆羽《茶经·四之器》中将饮茶用的器具称之为茶器，将采制茶叶用的器具称之为茶具。在宋代以后，随着饮茶方法和习惯的改变，茶器、茶具的含义也有所改变，而将上述所有器具合称为茶具。发展到现今我们所说的茶具，**指沏茶、饮茶用的茶碗、茶盏、茶杯、茶壶、茶托、茶盘等，但茶具的名目更加繁多了，贵重的如金玉茶具，廉价的如玻塑茶具，此外还有银、铜、玛瑙、水晶、瓷、陶、木、贝壳椰壳、搪瓷等不同材质的器皿。但器具对沏茶也是有影响的。铜器曾长期作为餐饮器具使用，先人用青铜制作盘、盛水，制作尊盛酒，盛茶。湖南铜六君子茶具图片

还有一种铜煮壶，将壶与架子融为一体，外壳呈方柜形，上面为壶，下面是烧木炭的炉膛，古色古香令人喜爱。安徽铜六君子茶具规格

铜茶具属土，而熬水需要火，煮茶需要水与木，五行当中就占了四个，因而是均衡五行的吉祥如意之器。并且铜茶具熬水能够让人到饮用水的另外补充营养元素，对人的身心健康也是有益处。长期性应用铜茶具可以提高人的身心健康运程。

铜炉自身就拥有驱邪、旺财、迎福的功效，因而铜茶具即使无需，做为摆放也可以调整房屋里的风水学。特别是在铜茶具许多雕镂精致，原本就做为个人收藏和摆放的东西，放到吉位上能够给主人家产生不错的财气，尤其是针对八字喜用神为土的人，更能装运旺运。

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