陕西省铜六君子茶具的特征

铜器是人们喜爱的生活器具，特别是铜质茶具——铜壶，更给生活增添不少光彩。然而，铜壶保养，却是人们麻烦的事，下面介绍几种简便方法：

1.日常保护主要是防止微生物和氧化物的污染。因为空气中含有大量的灰尘，也含有酸性气体，在潮湿的环境下会腐蚀金属。平时将铜壶放于干燥通风处，避免接触酸性物质，不可用百洁布、钢丝球等擦饰铜壶。

2.铜壶与紫砂壶、瓷壶不同，每次使用完毕后要将壶内的存水倒掉擦干，或除去盖子，用关机后的电陶炉的余温烘干，以免释放到水中的铜微量元素浓度过高影响口感。

3.铜的包浆效果依您的保养情况而定，有的铜壶使用久了，会变得黯然无光，但氧化铜具有抑菌效果，对人体无害。

4.铜壶内如需恢复颜色，可以敷上醋（或柠檬汁）加盐，并用百洁布反复擦拭，擦拭完毕后用清水多冲几道。但铜壶外已做预氧化的处理，不建议这样操作。

使用铜壶我们需要用正确的方法。陕西省铜六君子茶具的特征

从宋代起，古人对金属茶具褒贬不一。元代以后，特别是从明代， 随着茶类的创新，饮茶方法的改变，以及陶瓷茶具的兴起，才使金属茶具逐渐消失，尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具，用它们来煮水泡茶，被认为会使“茶味走样”，以致很少有人使用。但用金属制成贮茶器具，如锡瓶、锡罐等，却屡见不鲜。这是因为金属贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好，具有较好的防潮、避旋旋光性能，这样更有利于散茶的保藏。因此，用锡制作的贮茶器具，至今仍流行于世。江西铜六君子茶具什么品牌好铜茶盘用防火合成材料做成基材，四面用紫铜铸铜工艺做成，没有任何缝隙，经久存用。

从茶具形制上讲，除茶壶和茶杯以外，盖碗是清代茶具的一大特色，盖碗一般由盖、碗及托三部分组成，象征着“天地人”三才，反映了中国人器用之道的哲学观。盖碗的作用之一是防止灰尘落入碗内，起了有效的防尘作用；其二是防烫手，碗下的托可承盏，喝茶时可手托茶盏，避免手被烫伤。

清代茶具的多样化还体现在茶托形状的变化上，茶托出现在两晋南北朝时，从出土的青瓷盏托可见南朝时越窑就已生产茶托了。清代的茶托品种丰富，花样繁多，有的因制成船形，称之为茶船，还有十字形、花瓣形、如意形等等。

茶艺器具以茶具为名称，其指茶艺**器具，也包括了一些茶艺的周边器具产品。器为茶之父，宜茶之器在茶艺中的地位亦不容小觑。《易·系辞》中载：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐代陆羽在《茶经》中设计了24种完整配套的茶具，并强调：“城邑之中，王公之门，廿四器缺一，则茶废矣。”其意为在城市繁华之中，王公贵族们品茗时，哪怕缺少烹饮茶器中的一件，也就称不上喝茶了。茶具不仅满足饮茶的功能要求，还体现了茶艺的规定性和艺术性，评价一个国家（地区）茶艺成熟度，主要依据的不是茶叶的生产消费，而是以体现功能性、规定性和艺术性的茶艺器具发展水平。茶具的发展水平决定了茶艺的水平，它伴随着饮茶生活方式逐渐发展和成熟。铜煮壶系茶具的组成部分，专门用来煮水沏茶。

中国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法，因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看，煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节，然近世(指南宋)沦茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意，过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水，便于观察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，难以观察到瓶中水沸的情况，只好靠听水声来判断水沸程度，《鹤林玉露》又说：“陆氏(陆羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸为合量下末。”陆羽是唐朝人，是《茶经》的作者，被认为是中国唐代茶文化兴起的奠基人。茶匙：又称「茶勺 」为盛茶入壶之用，衡量茶叶用量，确保投茶适量。江西铜六君子茶具什么品牌好

从金属种类分，有锡瓶、铅瓶、铜瓶等。陕西省铜六君子茶具的特征

铜壶烧水能喝吗？

当然能喝。众所周知，在当今社会中，我们倡导一种“节能”、“环保”和“绿色”的生活方式，铜正是其中好的代言者。铜可以杀灭细菌，国外发达国家的自来水都是用铜管输送的，可以直接饮用。铜有天然的抑菌性，这已经得到美国环保署的认可，比不锈钢、陶瓷更适合家居。同时，铜壶煮茶更养生，铜壶煮水也会析出微量铜元素，对身体十分有益。

铜器在使用中无需特别保养，使用即是比较好的保养方法；其次，手就是保养工具，用手触摸铜器，手油可以滋润铜器。日久年深可自然而然形成包浆，就会越揩越亮，精光内含，灵气四溢。铜壶在日常经常使用即可，切忌用避免酸、硬物等碰擦，这样会去除氧化层的保护；如需清洗，可以用茶巾或棉布清洗，在使用过的炉上烘干1分钟左右，不使用时，建议放到干燥的地方。

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