观音石雕：众所周知，观音菩萨又被称作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。而且与文殊菩萨、普贤菩萨并称为“三大士”，又与阿弥陀佛、大势至菩萨并称为“西方三圣”。石雕观音属于雕刻艺术种类的一种，主要分为青石观音雕塑、锈石观音雕塑、麻石观音雕塑、汉白玉观音雕塑等几种。此外，石雕观音的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严，适合放在寺庙中进行供奉，经鸿永园雕刻出各种造型，以护佑他人，为世界石雕观音之大全。中国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。石桌石凳供应
石桥石雕：中国以石造桥的历史悠久，有许多是dai表性的建桥史碑，在国际建桥史上具有重要地位。在石桥建造中，应用石雕刻艺术进行装饰的方法很普遍，从古至今都有。如河南省临颖县小商桥，建于隋代（公元584）还略早于闻名的河北赵州安济大石桥，虽经一千多年风风雨雨，但桥面的人与物雕工精巧别致，至今没有变形，保存完好。桥主孔中间石雕刻的吸水兽、桥墩*上层条石的力士雕、桥拱上雕刻的“飞马踏云”、桥主孔与腹孔之间连接处雕刻的前列等实属国内罕见的石雕刻艺术精品。石桥石雕多以龙、狮、吸水兽和力士造型为主，常见于桥墩和桥栏，制作选材的石料有砂岩、大理石、花岗石等。石桌石凳供应雕件种类很多，多数以单一石块雕塑，也有由多块石料组合而成的。
纪念石雕：为美化城市，提高人民大众的物质与精神文明生活，纪念先烈和英豪等，我国修建了一些城市园林和纪念石雕。尤其是1978年以来，全国各地大中城市的城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑发展很快，大理石和花岗石雕刻空前盛行，其中有一批是不可多得的珍品石雕，如前叙述北京天an门广场的《人民英雄纪念碑》汉白玉浮雕，纪念堂及成都人民南路的zhu席汉白玉和蜀白玉雕像，天津南开大学的汉白玉雕像。以上各类石雕刻艺术，往往在一座大的建筑中包罗有两种或几种，如寺庙石雕中常包含碑、坊、塔、狮等多种石刻，其相互衬托、装饰浑然一体，形成一套完整的石雕群体艺术，其文化艺术综合价值极高。塔建筑石雕：中国历代修建的石塔甚多，其中运用石雕刻艺术装饰者常见，而在寺观内的塔中石雕刻内容多与各种宗教文化有关。如唐代至五代的大理三塔，唐代至金代建的云居寺塔和石经，宋代释伽文佛塔等，不逐一列举。
中国新石器时代较早的石雕作品，可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为dai表。它是用砂岩加工而成，外观被设计成鞋底状的几何形，工整而大方，重心稳定，其加工难度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各种石雕加工的基本技法。与同时的各种磨制石器相比，它更具有形式感。它不只是对原始人生产劳动的忠实记录，还体现了较高的审美价值。这种凝聚着双重性质劳动的石工具，往往被作为随葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。然而在拳石器时代，由于陶塑易于造型，质材随处可得，因而它始终是雕塑的主流。一直到铁器发明之前，石雕仍然是罕见的艺术品，所以，我们的注意力还得转向石刻岩画。浅浮雕是单层次雕像，内容比较单一，没有镂空透雕。
故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的普遍，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上*优xiu*伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。石刻源远流长，它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。福建鹤石雕厂家
石阙和牌坊石雕。如孔庙石碑坊石雕。石桌石凳供应
石雕风水球喷泉的风水球能够转动的原理是：1、风水球喷泉底盘（柱）装水，用水泵抽水向上喷而冲动上面的石球，使石球长期转动，象征着“财源滚滚”。2、水向上涌出来是有一定的压力和速度的，球下面有一个球窝，由于接触面的加大，球窝内的水囊可以把水泵的水冲力增加很多倍，从而使水泵具有足够大的冲力而将风水球球体顶起。3、水从下是大面积涌出，对球的浮力接触面大，所以看到好像水不急却能转动球，因为水的浮力对球表面受力完全。水与球间的磨擦小，水相当于润滑油，所以球转动的阻力基本就是球垂直方面上的重力。水平方向有一个不大的力就可以让球转动。4、水平方向的力来自于球托的稍稍倾斜，从而风水球球面两边的受力变得不均，水也从球盘高的一边冒出，这时风水球就转动起来了，风生水起，财源滚滚。这就是我们的遐想。石桌石凳供应
