湖南***的古琴教学用的什么琴

    主要终成此《听琴经》一书。《听琴经》全书篇幅不广，却内涵深刻。全书共三十六章，以琴的“本、宗、法、用”四点思想展开论述。一是琴之本。开宗明义，对“琴道”“琴德”这两个古琴的哲学概念展开直接讨论。“人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。”古琴自古以来便被视为君子之器，发正德之音。“琴道”和“琴德”，是一切琴学思想的基础，是琴之所以能够拥有厚重的文化承载的先决条件。从古至今，“琴道”“琴德”似乎是琴人间心照不宣的默认存在，却从未有人真的敢于且能够做到对此概念进行准确而精辟的阐释。在本书中，作者自老子《道德经》中所提到的“无名，天地之始，有名，万物之母”后，提出“道者，先于物为其母，载于物为其心”。将“道”的概念从纯粹的抽象的状态描述，和实际的物质存在接续起来，万物有道，万物皆道，奠定了“琴道”的理论基础。同时，还在现有理论的基础上，对道和万物主要本真的存在状态做出了更进一步叩问和探求，似真非真、似静非静，朱慧鹏感悟到静有不守不归的另一种状态，而将静分为先天和后天，这种状态又难以在现有文字中寻找到恰当的描述，后来观看洛水入黄河，悟到动也有和静一样的另一种状态，又互为表里。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，其中的孰是敦非很难用对与错来做简单的评判。湖南***的古琴教学用的什么琴

古琴教学购买古琴前需要明白南方古琴到北方以后，因为空气湿度和温度的变化，其木材和漆面由湿润环境转到一个干燥环境中后，很容易出现开裂现象。打算购买南方古琴的琴友需要注意保护自己的爱琴，不要长期裸置在空气中，尽量弹毕放入琴囊或琴盒之中。屋内比较好有加湿器，古琴教学保证一定的湿度来减缓或避免琴体的小问题的出现。尤其是川琴，因其地域**为潮湿，过来后更要加倍爱护。北方琴友购买南方琴时，一定要有爱护它的准备古琴教学！一对多古琴教学多少钱人之喜好无对错之分，乐器之间也没有好坏之分，只有学琴的人有强弱之别。

古琴韵味是什么？是演奏者和大众共通的一种气息，也就是呼吸，所产生的一种感觉，这叫韵味。我们缩小范围，古琴曲的走音，走音是什么概念？走音是相邻的音，音量的递减的过程，所产生的牵引力。它会拉住你的，所以在小范围的时候慢慢仔仔细细听，你会发现你是被这个音拉着一起走的，所以这时候产生的一种感觉也称为韵味。再缩小范围，单两个音的相合，五弦空弦、七弦九徽、加了上滑音，这时候产生了安详、内涵、沉稳。它给你这样一个感情的时候，我把它称为韵味。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

    古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵。古人称：“士无故不撤琴瑟”。是古代文人士大夫的标准配备。古琴音色中正平和，意趣高远，符合中国文化中庸的精神，也符合文人淡远清幽的审美，经过历代“圣人、名人”们的推崇，古琴从一种乐器抽离出来，推崇到“道”的层面，作为王道教化和修身养性之用。唐代薛易简在《琴诀》有言：琴之为乐，可以观风教、可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不仅文人士大夫阶层喜爱古琴，历代高僧、隐士也是古琴的爱好者。十、古琴名曲**名曲：《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》（唐后拆为《高山》《流水》两首）、《渔樵**》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。在许许多多的乐器中，比较厚重优雅的也许只有古琴了。

《洞庭秋思》是一首中国古琴名曲。此曲为明代琴曲，作者不详。以洞庭秋意为背景，写观洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，烟波浩渺。人生之境，历经岁月之淘洗与沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所谓：“曾放扁舟溯楚天，清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正，意味悠远。其中除少数为不同时期的传谱相互转录外，各谱之间均有不同程度的差异，历代琴人在传承这首乐曲时，不断地改变它，发展它，这正是中国古琴音乐流传过程中普遍和典型的状况。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线上古琴教学内容。山东琴曲讲解的古琴教学多少钱

没有正确的技巧，意境是无法正确表达出来的。琴与筝要想弹出很好的意境，都不容易。湖南***的古琴教学用的什么琴

《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》。此曲曲调缠绵悱恻，意在思念故人。每当静中奏之、即触发对远方的亲友的思念之情，而相会无期、催人泪下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深。乐曲表现空山月下徘徊沉吟，怀念友人的感伤情绪。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！湖南***的古琴教学用的什么琴