成都铜六君子茶具的特征

古人对茶具颇为讲究，宋代苏东坡颇爱紫砂壶，他在谪居宜兴时，吟诗挥毫，伴随他的常常是一把提梁式的紫砂茶壶。由于他爱壶如子，抚摸不已，后来这种壶被人们称为“东坡壶”。清代京师则癖好盖碗茶，此种茶杯一式三件，有碗，有盖，有托，造型独特，制作精巧。盖碗茶又称“三才碗”，三才者，天、地、人也。茶盖在上，谓之“天”，茶托在下，谓之“地”，茶碗居中，是为“人”。茶被认为是天涵之、地载之、人育之的灵物，将茶拨入盖碗，寓意“三才合一”共同化育出茶的精华。铜器光泽漂亮，导热性好。成都铜六君子茶具的特征

好马配好鞍，好船配好帆，同样，好的茶也需要配上好的茶具，每种茶的茶性不一样，在冲泡中也应该选择合适对应的茶具泡饮，这样才能发挥出茶质好的一面，茶类有红茶、绿茶、乌龙茶、黄茶、白茶、普洱茶等，同时还有老茶和新茶之分，向有“老茶壶泡，嫩茶杯冲”之说。这说明了茶具对茶的重要性。

茶具除了注重器具的质地之外，还应注意外观的颜色，只有将茶具的功能、质地、色泽三者进行统一协调，才能选配出完美的茶具。

各类茶具的色泽，主要是指制作材料的颜色和装饰图案花纹的颜色等，通常可分为冷色调与暖色调两类。冷色调包括：蓝、绿、青、白、黑等色，暖色调包括：黄、橙、红、棕等色。茶具色泽的选择主要是外观颜色的选择搭配，其原则是要与茶叶相配。

宁海铜六君子茶具生产厂家茶器无数，人们一开始喝茶时，用什么泡煮呢？

茶道六君子（茶艺六用）指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶则、茶夹、茶针。

茶筒：盛放茶艺用品的器皿茶器筒。

茶匙：又称「茶勺」为盛茶入壶之用，衡量茶叶用量，确保投茶适量。

茶漏：茶漏则于置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外。

茶则：又称茶拨、茶扒。一种细长的小把子，其主要用途是挖取泡过的茶，壶内茶叶。也可将茶叶由茶荷（茶则）拨入壶中，故名茶拨。茶叶冲泡过后，往往会紧紧塞满茶壶，加上一般茶壶的口都不大，用手挖出茶叶既不方便也不卫生，故皆使用茶匙。又名渣匙，因为可以用来去除茶渣而得名。（另一说是作为动词，将多余的茶叶移入茶壶）

茶夹：又称「茶筷」茶夹功用与茶则相同，可将茶渣从壶中挟出；也常有人拿它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生。

茶针（茶通）：茶针的功用是疏通茶壶的内网(蜂巢)，以保持水流畅通当壶嘴被茶叶堵住时用来疏浚，或放入茶叶后把茶叶拨匀，碎茶在底，整茶在上。茶针有时和茶匙一体，即一端为茶针，另一端为渣匙，用竹、木制成。

铜具是一种有灵性的材质，它会随着时间的推移而变化。一把新的铜壶是有光泽且有少量灰尘的，不能直接用来煮水、泡茶。因此，对新铜壶保养开始使用前要进行一系列的处理，行家叫做“开壶”。开壶清掉壶内杂质，并赋予主人的灵性。

下面来介绍介绍铜壶的的开壶方法：

醒壶：倒入茶水煮沸，通过水蒸气与高温，将保护层溶解，用湿润的茶巾擦拭表面除蜡，然后倒掉存水。

焠壶：通过干烧，将铜壶进一步焠炼，精粹铜体，壶身将变色，倒入少量茶水并摇晃，将杂质去除。

控干：将空壶放置于电陶壶上，断电控干。日常使用中茶壶会形成自然的包浆，烧出来的水更绵软甘甜。

铜制茶道六君子：通常选用黄铜来制作，易清洗，不易滋生细菌，不发霉，坚固耐用，奢华本色。

茶则：茶则的作用是方便把茶叶倒进茶壶的一个载体。经过数千年的演绎，目前是茶道六君子中能体现茶道品位的一件器物。因为其面积比较大，便于装饰装潢，可以雕刻，激凸、绘制各种花纹，展现主人的品位。也可以根据不同的材质来展示茶人的性格特征。比如，常见的竹、檀木、陶瓷、青铜、不锈钢等材质，分别是茶人随和、豁达、刚毅、平和、风趣、爽朗等特征。

茶针：功能是疏通茶壶的滤孔。但是，后来演变为多用途。比如，可以把茶则里的茶叶拨进茶壶；尤其在和砖茶的时候，茶针可以把没有泡开的茶叶捅开等等。茶针就如同吃饭的筷子，什么样的茶，搭配什么样的茶针。 茶具按其狭义的范围是指茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等饮茶用具。四川省铜六君子茶具怎么样

铜茶具都是古玩收藏爱好者的真爱。成都铜六君子茶具的特征

茶壶：用以泡茶的器具，茶壶在唐代以前就有了。茶壶是茶具中主要的泡茶器具，可称为茶具。壶由壶盖、壶身、壶底和圈足四部分组成。壶盖有孔、钮、座、盖等细部。壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、板）等细部。由于壶的把、盖、底、形的细微部分的不同，壶的基本形态也有上百种之多。

盖碗：盖碗又称三才杯，暗含天地人和之意，盖为天、托为地、碗为人”，所谓“盖碗茶”，包括茶盖、茶碗、茶船三部分，故称盖碗或三炮台。

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