观音菩萨石雕像在古代的发展历史是；隋唐时期是中国佛教石雕的鼎盛期，来往于印度与中国的高僧络绎不绝，他们携来的经书与石雕佛像丰富着观音的生命形象，观音逐渐成为百姓心目中的慈悲女神，“家家阿弥陀，户户观世音”成了当时国人信仰的写照。石雕观音像是近几年曲阳石雕**产品中的一种，因为石雕观音象征着智慧、仁慈、和平，并可以在家中摆放。此外，随着人民对佛像的认知度越来越高，更多的人供奉观音菩萨像，许多的善男信女捐助观音菩萨塑像，求得自己的一生平安。高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，多采取透雕手法镂空，更能引人入胜。福建孔子雕像
商代社会中盛行万物有灵的原始宗教观，动物也是时人崇拜的神灵，因而石雕艺术家尤其善于表现动物世界。大型的动物石雕多见于王都安阳殷。侯家庄出土的石鸭，造型粗重，周身有线刻纹饰，是一种不拘泥原形的再创造，其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性，其余细部皆被略去，其下双足粗细不一，是为了支撑平衡，也避免了单调感，其身上的羽毛和双翼则用线刻纹表示：这种于圆雕造型中融入图案装饰的手法，是商代雕塑区别于史前雕塑而形成独自风格的明显特点。幕墙工程价格唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。
石雕麒麟的寓意：麒麟，是仁慈和详的象征，是祥瑞之兽、吉祥之兽，常比喻杰出之人，品德高尚之人，古又有“麒麟送子”之说，所送之人，日后必定大富大贵之人，麒麟可辟邪，并能，往往我们在现代的公司，企业门口，经常看到石雕麒麟，其一有大富大贵之意，其二有辟邪，使其生意兴隆，步步高升之意。麒麟的形象前列，马身，鱼鳞，雕刻的难度非常之巨，光是身上的一片片鳞片的雕刻都需要很大的精力，人力，财力。往往家中摆放麒麟，具有辟邪安康，保佑家庭和睦，所以在当今社会，麒麟已经不单单是人们身边脍炙人口的传说故事，更多的是将它的形象带到了很多人的身边，每每看到一尊尊挺拔的麒麟石雕坐落在门口，就好比一个个神兵天将守护着你，看着那惟妙惟肖，栩栩如生的形象是需要付出多少的汗水与辛劳，期间不知道要经过多少的雕、刻、凿、磨每一环节若做不好，就会影响整体的形象。麒麟石雕还可以被制成各种的装饰和摆件比如车上的挂件，房间的装饰或者身上的挂件都可以衬托出主人公的与众不同，因为它象征吉祥安康大富大贵，佩戴之人，也将会受到祈福一生富贵，吉祥。
石雕按照用途分类：1、观赏、挂戴和收藏石制工艺饰品石雕。如种玉器饰物，各种观赏石及摆设件。这类石雕制品体积比较小。2、石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等。3、陵园石雕。如各种陵墓石像、石棺椁、墓葬祭品等。4、宫殿、宅第和园林石雕。如北京的故宫、颐和园、河北承德避署山庄内都装有非常精典的石雕制品。5、寺庙神殿、经幢祭坛石雕。如北京雍各宫、山东孔庙中的石柱、石栏和神龛都是石雕制品。6、石桥石雕。如河北赵州桥的人物石雕、北京芦沟桥上的石狮等。7、石阙和牌坊石雕。如孔庙石碑坊石雕。8、塔建筑石雕。如各种石塔。9、碑书石雕。如各种纪念碑、陵墓碑等。10、人物与动物石雕。如名人雕像、佛像、石狮等。11、生活工艺用品石雕。如桌、椅、凳、茶几、灯具、墨砚等。12、现代城市园林与纪念石雕。如大型城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑等。沉雕多数用于建筑物的外壁表面装饰，有较强的艺术性。
故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的普遍，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上*优xiu*伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。石雕观音的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严，适合放在寺庙中进行供奉。石雕圆柱
石雕花盆是石质，色彩艳丽，选择性好，但较重，不宜放在桌上。福建孔子雕像
唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等，造像体态丰满动人，婀娜多姿，表现出唐代佛教艺术的世俗化气息。唐代平原佛寺彩塑现存较少，有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。小型的佛像仍以石雕铜铸为主，艺术风格与石窟造像一致，都表现出唐代雍容大度的风格，其中石雕艺术水平很高。唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道两侧有高大的石人、石马相对呼应，气势宏伟，其中*有影响的有：献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。福建孔子雕像
