雕塑可以看作是世界上各种事物的缩影，同时也记录着各种形态的事或者物，而在这个雕塑世界里，也有着不同的流派。20世纪是一个思想开阔、色彩缤纷的时代，各种思潮与流派不断产生并流行，并波及整个世界，现代雕塑便在这种情况下应运而生。出现了如表现派、立体派、未来派、超现实主义、流行主义、抽象构成和照象写实等流派，不同的流派开始一轮又一轮的较量，但无论这些流派的形式和主张有何不同，它们都是决裂于传统艺术的新形式。各个艺术理论的派别有不同的分类方式，而且互有交叉。西安西方当代艺术
被视为艺术风格变化的特殊点包括二战结束和60年代。自60年代以来，可能缺乏自然的转折点，而到2010年代对“当代艺术”的定义也不尽相同，而且大多不精确。过去20年的艺术比较有可能被包括在内，定义通常包括追溯到1970年左右的艺术；“20世纪末和21世纪初的艺术”，“20世纪晚期的艺术”。21世纪早期，既是现代艺术的产物，又是对现代艺术的排斥；“严格地说，术语“当代艺术”是指生活在当下的艺术家所创作和生产的艺术”；“60年代或70年代起的艺术”；有时更进一步，特别是在博物馆中，作为博物馆，形成了当代艺术的长久收藏不可避免地发现这种衰老。许多人使用“现代和当代艺术”的提法，避免了这一点问题。更小商业画廊、杂志和其他来源可能会使用更严格的定义，也许会限制“当代”从2000年起开始工作。在长期的职业生涯和持续的艺术运动之后仍然富有成效的艺术家可能会提出一个特殊的问题；画廊和评论家通常不愿意将他们的作品分为当代和非当代。西安西方当代艺术雕塑艺术，是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。
音乐具有不确定的特点。音乐语言不是固定不变的单义性词汇，它对情感的表达不像文字语言那样明确和概念化，而是带有一定的模糊性与宽泛性。这一特点既给音乐创作主体和接受主体留下了广阔的想象与再创造空间，也对创作主体和接受主体提出了特定的要求，即要有良好的音乐感觉、一定的音乐审美经验及想象力。例如，音乐欣赏的效果不仅取决于音乐创作与演奏者的水平、素质以及音响设备等，而且同接受主体的个人经验与领悟能力以及心理状态相关。同样，由于音乐表达情感的这种不确定性，使它能够更普遍地为世界上不同民族所直接感受，成为各民族间进行精神文化、思想情感交流的特殊桥梁。
书法是一种心灵的写照。南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神采为上”。张怀瓘《书断》也说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”书法创造中，线条变化与空间构造表现出某种宽泛的情感境界，自由灵活地将书法家的内在气质和个人生命情调带入笔墨，使之成为一种人格与精神的映照。“喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。”这种情感化的线条笔墨与鉴赏者之间产生情感对应效应，唤起相近的审美体验，使之得到美的陶冶、审美的享受。当代艺术鼻祖指证为森达达。
摄影直接面对被拍摄的实际对象，从纷纭复杂、瞬息变化的对象运动中撷取生动感人的瞬间，以作品高度的生活真实感来创造具有审美价值的艺术形象，唤起人对生活现象特有的审美视觉感受。这是摄影艺术不同于其它艺术的根本审美特性。另一方面，由于摄影艺术形象的诞生总是通过照相机快门开启的短暂瞬间来完成的，它不只需要艺术家有意识的审美选择，而且经过了艺术家摄影造型手段（包括构图和光影控制等）的处理，是在线条、光影、色彩有机结合基础上形成的，因此，摄影艺术的审美表现力、概括力和传播力有其自身特殊性。比如，与同样以造型审美为特征的绘画相比，虽然都是对视觉形象的选择和表现，但摄影、尤其是现代摄影艺术独具的客观、真实、快速、简便的长处，却是绘画所无法比拟的。雕刻艺术：整木雕成，作侧卧状，四足曲收，头颈侧视，双角竖立目雕饰逼真，双目安详，神态恬静自如。深圳雕塑当代艺术定制
当代艺术所要解决的问题却是全世界的问题。西安西方当代艺术
语言是思维的外壳，是思想的直接现实。文学对人类生活以及艺术家思想情感的反映、表达，有着一定的理性深度，是一种精神性的存在。同时，由于文学作品中的词义所提供的一切，要受到思维确定性的规范，因而它往往比其它艺术形式更易明确表达创造主体的思想，有着更为明显的理性力量，能够使阅读者由审美体验直接地趋向认识和思考活动，进而达到明确、深刻的理解深度。可以说，正是由于文学具有这种深刻、细致地表达主体思想的特点，使文学成为所有艺术中蕴含理性内容较为深厚的艺术形式。西安西方当代艺术
