仿古青铜器（ fǎng gǔ qīng tóng qì），是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。由于现代的设备与条件的允许，现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的，特别是各种打磨、焊接手段。天子驾六仿品经**逐步鉴定，这批青铜器极有可能是商周时期的青铜珍品，其中与洛阳博物馆所藏完全相同的“兽面纹方鼎”，更是国家一级文物。鉴于案情重大，公安机关立即组织人力，对这两件涉嫌文物盗掘、**的重要案件进行侦破。经过认真排查、询问，两地专案人员的目光，都不约而同指向了河南洛阳的一个小山村——烟涧村。***侦破结果是那些被扣文物都是些仿品。兽面纹方鼎洛阳是青铜器的故乡,它的根永远在河洛。古代青铜器花盆
明清时期仿古青铜器主要分为：一是实用器，如香炉、鼎、瓶、壶、龟、鹤、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各种仪式中。这部分铜器在造型方面与原器相似，具有商周青铜器的风格，在装饰上，没有严格仿造商周青铜器的纹饰，而是使用了龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹等纹饰。有些器物上的兽面纹，已不是兽面纹，倒像是蝙蝠；另一类是礼器，如青铜器中的斝、簋、爵、觚、鼎、壶。这批铜器或供皇家宫廷祭祀所用，或为地方性的孔庙府学供器，或为寺庙供器、家庙祠堂祭祀供器（包括受到皇家重用的宠臣所得赏赐品）。 古代青铜器花盆清代和民国仿古铜器成风我们不能一看到青铜器不是商周器。
清代和民国时期也是仿古铜器成风的时期，清代皇帝的爱好和官僚文人、金石学家的需求，他们收藏青铜器，释读金文、训诂读史、书写金文，更加推动了仿古铜器的发展。所以宫廷仿造精美礼器成风（很多瓷器都仿作青铜器的造型），形成了官方仿、民间也仿的局面。清早、中期多为官仿，而且部分仿器还带有清朝的底款。清末由于**的入侵和文物的外流，再次推动了民间仿古铜器的商品化和古董商人的职业化，这个阶段应该把民国时期也算进来。仿古铜器比较有名的所谓“苏州造”“潍县造”“西安造”“北京造”“河南造”就是这个时期形成的。这一时期主要仿制商周重器，尤其是伪刻铭文、伪刻纹饰。仿品不但在国内泛滥，而且也流传到国外，是伴随着真品一起外流出去的。这个时期的仿品，有的造型和纹饰不符合商周器，有的无范线、垫片，我在鉴定中，几次遇到这个时期仿制的青铜鼎：有的鼎足已自然脱落，是焊锡被氧化后的结果。有的刻铭有刀痕，有的材料为黄铜，这些特点，在鉴定时都是不难发现的。
青铜器为何如此吸引众人眼球中国的青铜器形成了独特的造型系列：容器、乐器、兵器、车马器，等等。青铜器上市满了纹，或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。早商青铜器是早商文化的重要组成部分,也是当时社会生活的缩影,它上承夏代青铜文化,下启中、晚商,因此早商青铜器的研究对于探索中国青铜器的发展轨迹、探讨夏商文化的传承关系以及追寻晚商青铜文明的渊源都具有非常重要的意义 中国古代青铜器有很高的艺术欣赏价值。
新中国成立后，国营的工艺品厂也曾仿古铜器供应市场，一些铜爵、铜马、景泰蓝小刀、小剑是作为工艺品制造的，由于也过去了四五十年，在鉴定活动中也有拿来要求鉴定的。有一次，一位老同志就拿来一匹小铜马要求鉴定。乍一看，像是一件汉代的冥器，但既没有汉代铜器的绿锈，也没有汉代铜器加工的特征，以马头和马尾为轴线，两片对称锡焊而成，这个时期有一部分铜佛也是铸成两片后再粘合为一体的。我告诉他是仿汉马，他马上问：是什么时候仿的？我说是**前，他立即告诉我，这件小铜马在他手中已有40年了。如果不知道这种工艺品的背景，就会鉴定为新仿，鉴定结果就没有说服力了。青铜器是人类社会演进的重要标志之一。青铜觥
青铜器的文化也是非常有名的。古代青铜器花盆
青铜器的价值是体现在很多方面的首先是历史价值，青铜器的历史**远可以追溯到一万多年以前，因为青铜本身的化学性质，致使其不会像铁器一样在一百年内就会完全氧化，所以青铜器可以很清晰的记录一个时代的文化和技术水平，对研究不同时代可生产力发展和艺术审美观都有很高的价值其次是艺术价值，这方面中国的青铜器是毫无疑问的世界***再有就是文物价值了，也就是所谓的收藏价值，这个嘛，自然是和历史价值，艺术价值紧密相联的啦！ 古代青铜器花盆
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