明清时期仿古青铜器主要分为:
一是实用器，如香炉、鼎、瓶、壶、龟、鹤、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各种仪式中。这部分铜器在造型方面与原器相似，具有商周青铜器的风格，在装饰上，没有严格仿造商周青铜器的纹饰，而是使用了龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹等纹饰。有些器物上的兽面纹，已不是兽面纹，倒像是蝙蝠;另一类是礼器，如青铜器中的斝、簋、爵、觚、鼎、壶。这批铜器或供皇家宫廷祭祀所用，或为地方性的孔庙府学供器，或为寺庙供器、家庙祠堂祭祀供器(包括受到皇家重用的宠臣所得赏赐品)。 仿古青铜器做锈一般有三种方法。商朝青铜壶
青铜器的价值是体现在很多方面的首先是历史价值，青铜器的历史**远可以追溯到一万多年以前，因为青铜本身的化学性质，致使其不会像铁器一样在一百年内就会完全氧化，所以青铜器可以很清晰的记录一个时代的文化和技术水平，对研究不同时代可生产力发展和艺术审美观都有很高的价值其次是艺术价值，这方面中国的青铜器是毫无疑问的世界***再有就是文物价值了，也就是所谓的收藏价值，这个嘛，自然是和历史价值，艺术价值紧密相联的啦！ 商周青铜器 古董 战国仿古青铜器的制作有很多方式。
仿古青铜器，是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。由于现代的设备与条件的允许，现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的，特别是各种打磨、焊接手段。现在被发掘出土的青铜器都已变成了锈迹满身，正是这种绿色的铜锈，使现代人变得更加喜欢。这时人们就有拥有一些青铜器作为装饰的需求了，这也就刺激了仿古青铜器的产生。 仿古青铜器开始风靡全国是从1997年那件倒卖国家文物案件开始的，1997年的***，成都机场在例行安检中，查获一批制作精美的青铜器。几乎与此同时，上海海关在出境人员的行李中，再次发现大量青铜器。
仿古青铜器（ fǎng gǔ qīng tóng qì），是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。由于现代的设备与条件的允许，现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的，特别是各种打磨、焊接手段。仿古青铜器（ fǎng gǔ qīng tóng qì），是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。由于现代的设备与条件的允许，现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的，特别是各种打磨、焊接手段。天子驾六仿品。青铜器是人类社会演进的重要标志之一。
制作流程仿古青铜器制作简单流程：
1、青铜器模型的雕刻，一般用石蜡；
2、模子的制作，用石膏；
3、石蜡件的制作，石蜡在模子里“倒”出新的石蜡件；
4、石膏体的制作，将石膏与沙子混合把石蜡件包住；
5、炕干，将包有石蜡件的石膏体用火熔化掉里面的石蜡；
6、注铜，将熔化的铜注入熔化掉石蜡件的石膏体里。
这时砸开石膏体一件青铜器就出现在眼前了。
不过一件仿古青铜器成品制作，还需要很多工艺手段，比如模子制作需要硅橡胶；石膏体也需一定比例的砂子与石膏混合；以及后面的打磨，焊接，做锈等工序。 现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的。商周青铜器 古董 战国
古青铜器很久之前就以及存在了。商朝青铜壶
作为满族贵族建立的清王朝，从入主中原至清中晚期，经历了一个从生活方式、语言文字、社会制度、价值观念等***吸收汉文化的过程。清王朝建立后，面对汉族高度发达的封建文化，清廷逐渐认识到，武力征服只能奏效于一时，人心归附才能有益于长久。以康熙帝独尊理学为标志，清廷确立了“崇儒重道”的基本国策。雍正帝为摆脱帝位合法性危机的阴影，也从中国传统的思想武库中找出“天人感应”的武器，并利用佛教、道教，力图将**和神权结合起来，对儒、释、道三家采取并行不悖、各取所需的政策。乾隆时期，疆域一统，海宇又安，经济发展，清王朝处于全盛时期。乾隆帝大力提倡文治，“帝王敷治，文教是先”。乾隆年间仿《宣和博古图》编纂宫廷收藏古器1436件，为《西清古鉴》四十卷，复出《西清续鉴》二卷，后又出《宁寿鉴古》十六卷，这三部书对于推动宫廷和达官显贵的青铜器收藏起了很大作用。商朝青铜壶
洛阳天邑文化传播有限公司致力于礼品、工艺品、饰品，以科技创新实现***管理的追求。公司自创立以来，投身于仿古青铜器，青铜器摆件，古董古玩摆件，仿古工艺品，是礼品、工艺品、饰品的主力军。洛阳天邑十三朝继续坚定不移地走高质量发展道路，既要实现基本面稳定增长，又要聚焦关键领域，实现转型再突破。洛阳天邑十三朝始终关注自身，在风云变化的时代，对自身的建设毫不懈怠，高度的专注与执着使洛阳天邑十三朝在行业的从容而自信。
