收藏紫砂壶石瓢开壶

 精品紫砂石瓢具有几个特征，紫砂之家从壶体、壶盖、壶钮、壶流、壶把、壶底来分析，从壶体看，须刚中寓柔。两条抛物线结合，构成“石瓢”壶体：一条从口到身与底的转折处，一条从底中心到底与身的转折处。两条抛物线要运用得当，结合恰当，感觉刚中有柔。从壶盖看，须和顺有劲。盖板线要圆整有劲、丰润秀挺、厚薄适度，下边与囗结合严密，上边与盖面交接和顺。从壶钮看，须缓转匀称。盖上的钮为拱桥形，高矮、跨度要符合比例，变化丰富。桥**狭，慢慢向两面坡状下延至盖面，与盖的结合处要形成三分之二椭圆形，交接若明若暗。拱洞也是三分之二个椭圆，与盖面结合缓转匀称，与桥体形成呼应。桥的两坡对称。从壶流看，须比例恰当。壶流为直筒暗接，续出自然。长短、粗细恰当，不可相差丝毫。觜端1厘米左右是直形，直形以下渐粗并漫延入壶身，似从壶身生出。流的角度要恰到好处，面要平整，内孔要圆，内径是出水囗小，越往里越大，出水劲冲，不涎水。从壶把看，须自然流畅。壶把与壶流对称，壶把内外都和顺流畅的三角形线条，把与壶身暗接，续出自然。把的横断面外圆内平似圆头三角形，使用舒适。从壶底看，须匀称统一，。壶底部围棋足与底面结合清晰利落，布局呈等边三角形。宜兴紫砂壶作为一种民族传统工艺和文化遗产，是一门生活的艺术，是一门生活的艺术。收藏紫砂壶石瓢开壶

 大多数人对石瓢都比较了解的，紫砂之家现为大家介绍一下【子冶石瓢】，从壶体看，须刚中寓柔。两条抛物线结合，构成“石瓢”壶体：一条从口到身与底的转折处，一条从底中心到底与身的转折处。两条抛物线要运用得当，结合恰当，感觉刚中有柔。从壶盖看，须和顺有劲。盖板线要圆整有劲、丰润秀挺、厚薄适度，下边与囗结合严密，上边与盖面交接和顺。从壶钮看，须缓转匀称。盖上的钮为拱桥形，高矮、跨度要符合比例，变化丰富。桥**狭，慢慢向两面坡状下延至盖面，与盖的结合处要形成三分之二椭圆形，交接若明若暗。拱洞也是三分之二个椭圆，与盖面结合缓转匀称，与桥体形成呼应。桥的两坡对称。从壶流看，须比例恰当。壶流为直筒暗接，续出自然。长短、粗细恰当，不可相差丝毫。觜端1厘米左右是直形，直形以下渐粗并漫延入壶身，似从壶身生出。流的角度要恰到好处，面要平整，内孔要圆，内径是出水囗小，越往里越大，出水劲冲，不涎水。从壶把看，须自然流畅。壶把与壶流对称，壶把内外都和顺流畅的三角形线条，把与壶身暗接，续出自然。把的横断面外圆内平似圆头三角形，使用舒适。从壶底看，须匀称统一，。壶底部围棋足与底面结合清晰利落，布局呈等边三角形，间距匀称。宜兴紫砂壶价值多少紫砂石瓢使自然材料经过艺术加工变得实用化，艺术化，人文化，审美化。

陈曼生、杨彭年时期设计（曼生十八式）陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观看其器许久，未曾得见。于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。壶身铭文：不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭。这个石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢等，从古至今的名家几乎都做过石瓢壶，到现在石瓢仍有它的一席之地！而终万流归宗，都源自曼生矣。这个壶款古韵浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，妙机其微。把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。此壶蕴精气神韵于一身，可视为壶之智者。

为什么石瓢壶是紫砂壶王？紫砂之家认为被称为壶王，一定有三个标准、符合大众审美石瓢金字塔型的美学结构，艾菲尔铁塔式的三角力学设计，无论中国还是欧美，经久不衰、极简之美一定是美学大众共识。第二、根正苗红流行话说，无血统，成为不了壶王。石瓢从诞生就万众瞩目，每一代制壶大家一定会对石瓢推陈出新。石瓢包含了圆、方、筋纹紫砂全品类。清代文人的陈曼生、瞿子冶为其赋予“壶随字贵”，紫砂泰斗顾景舟更是赋予了“弱水三千，只取一瓢”专一独一气质。第三是产量大，紫砂造型种类繁多，产量不大影响力就无法深入人心。丁山做壶的手艺人，10个有9个会做石瓢。有人说西施、仿古，算不算壶王？紫砂之家觉得还是有一些差距的，它们虽然符合产量和审美这两个标准，但文人化这块太薄弱了。石瓢“壶王”的称号是难以被撼动的！石瓢这种和谐与互动，展现出自然材质的外形和本质之美。

石瓢壶身，源自舂米的石碓，口小腹大；但不同于石碓掘地半埋，石瓢壶以三足立身；旧时为避尘秽，农家借用锅盖遮挡，故此锅盖拎手演进为石瓢独有之过梁。其身碓形、底置三足、其盖桥钮，此三要素构成了石瓢遗传的DNA基因。作为个人臆断，虽有些异想天开，但求证过程颇是小心谨慎。博学的瞿应绍（号子冶）与顾景舟就分别创作过石瓢，算是例证。石瓢早称为石铫，铫在辞海中释为吊子一种有柄，有流的小烹器。铫从金属器皿变为陶器，早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模仿金属吊子设计了一把既有“流”(壶嘴)，又有“梁”(壶提)的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓早的紫砂“石铫”壶。从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，更趋向文人化、艺术化。 传统的紫砂壶靠手工制作，属于手工艺品，所以没有合理价格。真紫砂壶石瓢查询

近几年来，紫砂壶价格是一涨再涨。收藏紫砂壶石瓢开壶

对很多壶友们来说，害怕的事情莫过于，养了很久的紫砂壶碎了。从它的朴素无华，到它的亭亭玉立，每位壶友都花了很多心思在自己心爱的壶上面。好多壶友甚至使用502胶水和AB胶水粘贴，实际上这样的修复紫砂壶方式是不科学的，这把壶再也没法泡茶了。那碎了的壶只能扔了吗？可千万别！有这样一种工艺，不仅能修复，还能给紫砂壶带来重生，使其“残不失其真，残不失其美，残不失其珍，残不失其值”。金缮是一种器物的修补工艺，以大漆作为粘合剂，将碎片粘合，以金粉、金箔修之缮之，修缮过后的器物不似从前的圆满，却有了全新的生命，好似凤凰涅槃，虽非昨日之美，却是有了另一种风情。一件紫砂壶的破损在金缮之后便变得更具文人气息，因为它是常人舍弃的残缺，一种难得的遗拾。而拥者的惜爱本就是一种美德，这样的物、这样的人、这样的事，只有文者懂得。泡上一壶好茶，把玩心头之爱。品的不仅是茶，那是别有意趣，更添滋味。 收藏紫砂壶石瓢开壶

上海紫砂实业有限公司致力于礼品、工艺品、饰品，是一家其他型公司。公司自成立以来，以质量为发展，让匠心弥散在每个细节，公司旗下紫砂壶，铁壶银壶，香道深受客户的喜爱。公司从事礼品、工艺品、饰品多年，有着创新的设计、强大的技术，还有一批**的专业化的队伍，确保为客户提供良好的产品及服务。紫砂之家秉承“客户为尊、服务为荣、创意为先、技术为实”的经营理念，全力打造公司的重点竞争力。