椒江铜六君子茶具种类有哪些

中国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法，因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看，煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节，然近世(指南宋)沦茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意，过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水，便于观察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，难以观察到瓶中水沸的情况，只好靠听水声来判断水沸程度，《鹤林玉露》又说：“陆氏(陆羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸为合量下末。”陆羽是唐朝人，是《茶经》的作者，被认为是中国唐代茶文化兴起的奠基人。茶壶是茶具中主要的泡茶器具。椒江铜六君子茶具种类有哪些

茶壶：用以泡茶的器具，茶壶在唐代以前就有了。茶壶是茶具中主要的泡茶器具，可称为茶具。壶由壶盖、壶身、壶底和圈足四部分组成。壶盖有孔、钮、座、盖等细部。壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、板）等细部。由于壶的把、盖、底、形的细微部分的不同，壶的基本形态也有上百种之多。

盖碗：盖碗又称三才杯，暗含天地人和之意，盖为天、托为地、碗为人”，所谓“盖碗茶”，包括茶盖、茶碗、茶船三部分，故称盖碗或三炮台。

天津市铜六君子茶具图片铜器具是不会产生对人体有害的物质的，铜的性能稳定。

古人对茶具颇为讲究，宋代苏东坡颇爱紫砂壶，他在谪居宜兴时，吟诗挥毫，伴随他的常常是一把提梁式的紫砂茶壶。由于他爱壶如子，抚摸不已，后来这种壶被人们称为“东坡壶”。清代京师则癖好盖碗茶，此种茶杯一式三件，有碗，有盖，有托，造型独特，制作精巧。盖碗茶又称“三才碗”，三才者，天、地、人也。茶盖在上，谓之“天”，茶托在下，谓之“地”，茶碗居中，是为“人”。茶被认为是天涵之、地载之、人育之的灵物，将茶拨入盖碗，寓意“三才合一”共同化育出茶的精华。

茶圣陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”，而将采制茶叶用的器具称为“茶具”。这种称呼一直沿袭到北宋。

到了南宋，审安老人（姓名不详）于咸谆五年（公元1269年）撰写《茶具图贊》时才将饮茶器具称为“茶具”，沿用至今。《茶具图赞》是我国历史上一部茶具图谱。

选取宋代点茶道中的十二种器具，以传统的白描画法画出茶具图形，根据其特性和功用，采用拟人化的手法赋予其姓，配以名、字、号，并按宋时官制冠以职称，还批注“赞”誉，称之为“十二先生”。

对诸多茶人来说，一把精美实用的铜壶，是不可或缺的泡茶利器。

中国的铜茶具，普遍的是铜煮壶。铜煮壶系茶具的组成部分，专门用来煮水沏茶。比较早的专门煮茶器由盛水的锅与烧火的架子组成。宋承唐制，茶具的整体变化不大，但为适应“斗茶”，煮水用具改用铫，俗称吊子，有柄有嘴。到了明末清初，铜水壶几乎一统天下，不论是茶馆，还是居家，都使用铜水壶，俗称“铜吊”，至今，人们还将铜吊泛指一切烧水壶。作为古玩收藏的铜煮壶，并非家用铜吊，而是指文人雅士或老茶客用来沏茶烧水的铜壶。通常它们都较为讲究，有紫铜、黄铜与白铜的，体积都不大，而且大多配有烧火的架子。这些铜煮壶，不仅造型小巧玲珑别致，甚至镂花刻字，很有书卷气。开壶清掉壶内杂质，并赋予主人的灵性。天津市铜六君子茶具图片

对新铜壶保养开始使用前要进行一系列的处理。椒江铜六君子茶具种类有哪些

茶则：茶则的作用是方便把茶叶倒进茶壶的一个载体。经过数千年的演绎，目前是茶道六君子中能体现茶道品位的一件器物。因为其面积比较大，便于装饰装潢，可以雕刻，激凸、绘制各种花纹，展现主人的品位。也可以根据不同的材质来展示茶人的性格特征。比如，常见的竹、檀木、陶瓷、青铜、不锈钢等材质，分别是茶人随和、豁达、刚毅、平和、风趣、爽朗等特征。

茶针：功能是疏通茶壶的滤孔。但是，后来演变为多用途。比如，可以把茶则里的茶叶拨进茶壶；尤其在和砖茶的时候，茶针可以把没有泡开的茶叶捅开等等。茶针就如同吃饭的筷子，什么样的茶，搭配什么样的茶针。 椒江铜六君子茶具种类有哪些