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青铜基本参数
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青铜企业商机

后人仿前代的青铜器,有宋代仿商周器。除了宋仿汉、唐铜镜外,宋代主要仿造商、周时期的青铜礼器,至今在博物馆和民间都能看到。其主要原因是宋代统治者为了改变五代十国混乱的***局面,提倡经学、恢复礼制,尚古、崇古,加上宋徽宗赵佶的提倡,官僚文人的参与,不但收藏商周青铜礼器,而且还比照真器仿制古铜器,现在这些仿品也有千年左右的历史了。宋代的仿品,主要是材料与商周青铜器不同,用的是宋代当时的材料,明显的特征是铜质暗红、较软,铸造方法上用的也是宋代的技术,腊模铸造、无范线,但是经历千年的铜锈和包浆是真实的。宋代人在仿制的品种上,主要仿商周礼器,很少见到仿战国、秦、汉代的素器,也不仿制兵器、不仿制车马器等。仿古青铜器的收藏发展历史。先秦青铜盨

中国青铜器还有一特点,就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品,如人面方鼎、人面钺等,但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象,如人形的灯或器座;或者以人的整体作为器物的一部分,如钟架有佩剑人形举手托住横梁,铜盘下有几个人形器足之类,这些人形大部分是男女待从的装束,而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像,大小均超过正常人,均长耳突目,高鼻阔口,富于神秘色彩,应是神话人物。商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文,这些文字,现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。 先秦青铜仿古青铜器的市场很广。

仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品,宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外,还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆柄上有铭文:长沙学府,崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。虽在形制上仿造商周,神韵上相差很远,器表粗糙,且有修复痕迹,是反复使用。且非商周时与器身一体铸造,龙形鋬耳的龙也似粗略勾勒,腹部饰三排连续雷纹,纹饰过于规整,足尖外撇似八字形,流口边缘似修补反复使用痕迹。虽亦有用早期青铜器之大致形象,但无论是扁足、扉棱造型,还是纹饰、铭文,皆非周初之制,而尤以纹饰更显随意性。

清仿西周铜簋铭文特征:仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品,宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外,还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆(图三)柄上有铭文:长沙学府,崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。综观之,历代仿古铜器**重要的共性即多只是大体取商周铜器之外形,但在局部,如部分结构与纹饰,特别是纹饰方面,多有随意变形。因此即使未有铭文标明为仿制品,只要对商周青铜器的形制、纹饰、铭文之时代特征有一定的了解,仿制品与商周真器不合之处便不难看出。 仿古青铜器,外观的漂亮与否,很大程度取决于做锈工艺的好坏。

青铜器的价值是体现在很多方面的首先是历史价值,青铜器的历史**远可以追溯到一万多年以前,因为青铜本身的化学性质,致使其不会像铁器一样在一百年内就会完全氧化,所以青铜器可以很清晰的记录一个时代的文化和技术水平,对研究不同时代可生产力发展和艺术审美观都有很高的价值其次是艺术价值,这方面中国的青铜器是毫无疑问的世界***再有就是文物价值了,也就是所谓的收藏价值,这个嘛,自然是和历史价值,艺术价值紧密相联的啦! 现在被发掘出土的青铜器都已变成了锈迹满身。商周青铜簋

古青铜器很久之前就以及存在了。先秦青铜盨

一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段,即形成期、鼎盛时期和转变期。 形成期 距今4800-4000年,相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里,经考古发掘,在几十处遗址里发现了青铜器制品。 鼎盛期 鼎盛期即中国青铜器时代,包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。 转变时期 转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。传统的礼仪制度已彻底瓦解,铁制品已***使用。到了东汉末年,陶瓷器得到较大发展,把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器,工具等方面,这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜,一般均有各种铭文。自此以后,青铜器除了铜镜外,可以说不再有什么发展了。先秦青铜盨

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