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古琴已被列入世界非物质文化遗产，经过这些年的宣传与普及，古琴的普及率也逐渐提高。斫琴，是指对中国传统民族乐器——古琴进行精工细作的一种工艺的特有称谓。尤其至唐代，古琴的形制与斫琴工艺已经达到了相当精湛的水平，故宫博物院所藏的“九霄环佩”、“大圣遗音”，都是唐琴中*有名的。因此，不少爱琴之人能有一张按古法斫制的良琴都是让人羡慕的，甚至也有一些爱琴之人想自己亲手斫制一张，这样不仅可以保证琴的质量，而且也更具有纪念价值。

与诸多乐器制作相比，古琴在音声品质的追求方面有着独具特质的要求。江苏性价比高的斫琴怎么联系

唐代琴曲艺术的提高也推进了造琴工艺的发展。从文献记载和传世实物来看，隋唐时期在古琴的斫制工艺上，已达到相当的高度。唐代*为有名的斫琴家是四川雷氏家族，他们所制的琴被人们尊称为"雷琴"、"雷公琴"、"雷氏琴"。雷家世代造琴，有名的琴匠有雷威、雷俨、雷绍、雷会、雷珏、雷文、雷迅、雷霄等。今故宫博物院所藏唐琴"九霄环佩"、"大圣遗音"、"飞泉"，中国艺术研究院所藏"枯木龙吟"琴等，经**考证，皆为雷琴。其它有名的唐代斫琴名家还有郭谅、沈镣、张越、冯昭等。广东哪些**的斫琴有哪些品牌古琴的斫制几乎全部依赖于斫琴师的传统工艺和自身素养，这就决定了它的特别性。

准确地说，古琴的名称只有一个字——琴，是中国**古老的弹拨乐器之一。

琴之所以又被叫成古琴，是在20世纪初西方乐器被引入中国后，为了强调其在中国传承的亘古深远性，从而形成的一种称呼。

事实上，“古”字于古琴而言，也是当之无愧。

从口传史角度追朔，古琴可追溯到人类始祖伏羲氏时期，“削桐为琴，绳丝为弦”；从文字史考证，载有公元前11世纪至前6世纪305首古代乐歌的《诗经》，把古琴的历史追溯到了三千年以前；汉代史学家司马迁的著作《史记》，则把古琴的出现推到四千多年前。

种种史料考证无不向世人证明着，古琴早已融入中国文明的骨髓，这就不难理解古琴为何又被昵称为瑶琴、七弦琴、梓桐、玉琴等等。

“斫”，刀削斧砍之意，削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之合，修身理性返其天真。当年酷爱健身跑步时会说人生就是场马拉松，人生就是一场修行，如今得斫琴与修身并行，调整业余时间，减少外出会友，每日里只是刀削斧凿、三省吾身。边做边学习的方式出现了问题，把木料尺寸弄窄了。于是只能调整为一张仲尼式膝琴，有位老师说放弃吧，别浪费时间了，你水平不够，膝琴难做音更难调。看着刚削好的木胎，又何忍弃之？不过为了第1次斫琴成功，我及时削制了一张“九霄环佩”为备胎。天音所斫古琴不只保留了古琴式样的古朴、精致及意蕴，在取材上也是精选松透性为佳。

    有名的唐琴“春雷”、“九霄环佩”、“飞泉”、“玉玲珑”等，都为雷氏所制。而其中以雷威所制的“春雷”为传世古琴之*珍贵者。到了宋代，名擅一时的有名琴家苏东坡对雷氏琴也情有独钟，以“家藏雷氏琴”而怡然自得。唐春雷伏羲式传说雷威得到神人指点，又传说他常在大风雪天去深山老林，以听风吹树木的声响，从中辨取造琴良材。他们所斲之琴在大历（公元766－779年）中被称为“雷公琴”，“其岳不容指，而弦不先文；其声出于两池间。其背微隆，若薤叶然。声欲出而溢，徘徊不去，乃有余韵，其精妙如此”（宋苏轼《杂书琴事》）。贞元（公元785－804年）时，成都雷氏所造之琴，“弹者之众”。出自名手古琴，历代好琴之士均视为传世之珍，以至宋代便有不少人伪造唐代雷琴，这种作伪之风经历元、明、清而延续到现代。也有少量唐琴珍品保存至今，盛唐雷氏所斲之“九宵环佩”琴（藏北京故宫博物院），**认为不仅是传世七弦琴中*古一件，也是唐琴*桌越的带表。“来凰”之所以成为传世之宝，与其年代、制作人等息息相关。唐朝国泰民安，是古琴开始兴盛的时代，而其制作人雷霄是唐朝*负名望的“古琴工匠”中“雷氏家族”的一员，也因此为“求凰”身价提升了不少。140多道工序,斫琴,斫的是心。吉林名家手把手斫琴怎么学

从古到今斫琴行为的变化、提高是为适应古琴音声质量、音声品味的不断丰富、不断升华，而不断改进的。江苏性价比高的斫琴怎么联系

    但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴，是现在已知古琴的*早实物。琴身由独木斫成，构造简单，当时还没有后世琴面上的十三徽，底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测，古琴的形制在先秦时代还在不断发展，到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载，公元前662年卫国人民在楚丘（今河南濮阳西南）建城时唱道：“树之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可见，当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展，不仅有了完善的共鸣箱，而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事：蔡邕在吴（今江、浙）时，有一次见人烧桐做饭，听到桐木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻抢救出来，制成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载：“刘子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴有大声”。这大概是我国*早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴，传至六朝时还在使用。江苏性价比高的斫琴怎么联系