新中国成立后，国营的工艺品厂也曾仿古铜器供应市场，一些铜爵、铜马、景泰蓝小刀、小剑是作为工艺品制造的，由于也过去了四五十年，在鉴定活动中也有拿来要求鉴定的。有一次，一位老同志就拿来一匹小铜马要求鉴定。乍一看，像是一件汉代的冥器，但既没有汉代铜器的绿锈，也没有汉代铜器加工的特征，以马头和马尾为轴线，两片对称锡焊而成，这个时期有一部分铜佛也是铸成两片后再粘合为一体的。我告诉他是仿汉马，他马上问：是什么时候仿的？我说是**前，他立即告诉我，这件小铜马在他手中已有40年了。如果不知道这种工艺品的背景，就会鉴定为新仿，鉴定结果就没有说服力了。青铜器有很强的艺术魅力。洛阳商代青铜器商务礼品
这类青铜器与商周时期的青铜器，无论在用途上，还是性质上都截然不同。商周时期，青铜器是贵族世家的标志，贵族为了弘扬祖德、刻纪功烈，铸造铜器并记录在铭文中。礼器使用的多寡，更是体现贵族等级制度上下尊卑的象征。到了宋元明清，铜器已失去了这些意义，它只不过是生活中的一种器皿，或是人们手中赏玩的艺术品。通过仔细观察比较，我们可以从形制、纹饰、铭文、铸造工艺等方面，总结这类仿古青铜器的特征：形制特征：铜器的器形是相当有时代特征的。明清宫廷铸造仿古铜器，外形有商周铜器部分特征，但往往对局部加以多方面改造。如清仿铜鼎（图一），兽面纹作蝴蝶状，扉棱代替了兽面纹的鼻子，但扉棱只是简单的方框，在足上也加饰了这种扉棱。洛阳古玩青铜剑现在被发掘出土的青铜器都已变成了锈迹满身。
清代和民国时期也是仿古铜器成风的时期，清代皇帝的爱好和官僚文人、金石学家的需求，他们收藏青铜器，释读金文、训诂读史、书写金文，更加推动了仿古铜器的发展。所以宫廷仿造精美礼器成风（很多瓷器都仿作青铜器的造型），形成了官方仿、民间也仿的局面。清早、中期多为官仿，而且部分仿器还带有清朝的底款。清末由于**的入侵和文物的外流，再次推动了民间仿古铜器的商品化和古董商人的职业化，这个阶段应该把民国时期也算进来。仿古铜器比较有名的所谓“苏州造”“潍县造”“西安造”“北京造”“河南造”就是这个时期形成的。这一时期主要仿制商周重器，尤其是伪刻铭文、伪刻纹饰。仿品不但在国内泛滥，而且也流传到国外，是伴随着真品一起外流出去的。这个时期的仿品，有的造型和纹饰不符合商周器，有的无范线、垫片，我在鉴定中，几次遇到这个时期仿制的青铜鼎：有的鼎足已自然脱落，是焊锡被氧化后的结果。有的刻铭有刀痕，有的材料为黄铜，这些特点，在鉴定时都是不难发现的。
仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品，宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外，还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆柄上有铭文:长沙学府，崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。虽在形制上仿造商周，神韵上相差很远，器表粗糙，且有修复痕迹，是反复使用。且非商周时与器身一体铸造，龙形鋬耳的龙也似粗略勾勒，腹部饰三排连续雷纹，纹饰过于规整，足尖外撇似八字形，流口边缘似修补反复使用痕迹。虽亦有用早期青铜器之大致形象，但无论是扁足、扉棱造型，还是纹饰、铭文，皆非周初之制，而尤以纹饰更显随意性。 仿古青铜器成品制作，还需要很多工艺手段。
明清时期仿古青铜器主要分为：一是实用器，如香炉、鼎、瓶、壶、龟、鹤、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各种仪式中。这部分铜器在造型方面与原器相似，具有商周青铜器的风格，在装饰上，没有严格仿造商周青铜器的纹饰，而是使用了龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹等纹饰。有些器物上的兽面纹，已不是兽面纹，倒像是蝙蝠；另一类是礼器，如青铜器中的斝、簋、爵、觚、鼎、壶。这批铜器或供皇家宫廷祭祀所用，或为地方性的孔庙府学供器，或为寺庙供器、家庙祠堂祭祀供器（包括受到皇家重用的宠臣所得赏赐品）。 仿古青铜器，外观的漂亮与否，很大程度取决于做锈工艺的好坏。青铜器订做
仿古青铜器开始风靡全国是从1997年那件倒卖国家文物案件开始的。洛阳商代青铜器商务礼品
清仿西周铜簋铭文特征：仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品，宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外，还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆（图三）柄上有铭文：长沙学府，崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。综观之，历代仿古铜器**重要的共性即多只是大体取商周铜器之外形，但在局部，如部分结构与纹饰，特别是纹饰方面，多有随意变形。因此即使未有铭文标明为仿制品，只要对商周青铜器的形制、纹饰、铭文之时代特征有一定的了解，仿制品与商周真器不合之处便不难看出。 洛阳商代青铜器商务礼品
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