仿古青铜器在我国有着悠久的历史。有关青铜器的文化也是非常有名的。仿古青铜器有着自身的优点和特色，还具有很高欣赏和收藏的价值，因此，得到了人们的青睐。 **近，在江苏省扬州市开展了“江苏省受保护的传统工艺美术品种”认定工作后。扬州列入第三批受保护传统工艺美术品种新增品种为雕版印刷、象牙雕刻(浅刻)、民族乐器(苏州、扬州)。此外，扬州还有4个因原有品种扩展或调整生产区域而受到保护，分别是：剪刻纸、竹刻、仿古青铜器、瓷刻。仿古青铜器是我国的传统的工艺品。现在，有很多的地区都有仿古青铜器的生产厂家。青铜器一直受到了人们的喜爱。青铜器是以传统的原材料制造的，有着多年的传统工艺，技艺精良。现在，我们对传统的工艺品进行了创新。仿古青铜器的制作需要注意很多事项。商周青铜匜
东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于***频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些***的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。青铜觯仿古青铜器是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。
鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量**多，制作也**精美。礼乐器可以**中国青铜器制作工艺的比较高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰**为精美，文饰种类也较多。
仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品，宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外，还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆柄上有铭文:长沙学府，崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。虽在形制上仿造商周，神韵上相差很远，器表粗糙，且有修复痕迹，是反复使用。且非商周时与器身一体铸造，龙形鋬耳的龙也似粗略勾勒，腹部饰三排连续雷纹，纹饰过于规整，足尖外撇似八字形，流口边缘似修补反复使用痕迹。虽亦有用早期青铜器之大致形象，但无论是扁足、扉棱造型，还是纹饰、铭文，皆非周初之制，而尤以纹饰更显随意性。 现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的。
南宋之后，铜器常被销毁铸币，宋代仿制古器传至***者为数较少。但宋代仿古之风延续至元明清时代。元代时诏修诸路府州邑县之庙宇以供春秋祭祀，成宗时为此设置了出蜡局，以仿制古器物。明代的仿造量规模甚大，流传于世者亦较多。明宣德年间，宣宗朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设鼎彝均非古制，遂生复古之心，在宣德三年敕谕工部仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形，铸造仿古铜器。当时所铸仿古铜器达3300余件。这些仿古铜器除部分归宫廷留用外，还奉敕分与诸王府，因而得以流传至各地。仿古青铜器的历史价值很高。商周青铜匜
中国古代青铜器有很高的艺术欣赏价值。商周青铜匜
中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。 西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。 古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为***研究古代历史的重要材料。 商周青铜匜
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