仿古青铜器常铸有铭文表明是仿制品，宫廷所仿多铸有本朝年款。例如宣德年间工部奉敕仿制之商周青铜器多铸有篆文书写的“宣德”二字。历代地方官吏仿制品除注明年款外，还注明官称姓名等。如明代“长沙学府”铜豆柄上有铭文:长沙学府，崇祯癸酉岁广东领东道三省监军恭政云蒸捐天平宴金置。虽在形制上仿造商周，神韵上相差很远，器表粗糙，且有修复痕迹，是反复使用。且非商周时与器身一体铸造，龙形鋬耳的龙也似粗略勾勒，腹部饰三排连续雷纹，纹饰过于规整，足尖外撇似八字形，流口边缘似修补反复使用痕迹。虽亦有用早期青铜器之大致形象，但无论是扁足、扉棱造型，还是纹饰、铭文，皆非周初之制，而尤以纹饰更显随意性。 青铜器的文化也是非常有名的。商周青铜钺
仿古青铜器（ fǎng gǔ qīng tóng qì），是现代人根据古青铜器或古青铜器的图片仿造出来的铜器。由于现代的设备与条件的允许，现代仿古青铜器的制作工艺与古青铜制作是不可同日而语的，特别是各种打磨、焊接手段。天子驾六仿品经**逐步鉴定，这批青铜器极有可能是商周时期的青铜珍品，其中与洛阳博物馆所藏完全相同的“兽面纹方鼎”，更是国家一级文物。鉴于案情重大，公安机关立即组织人力，对这两件涉嫌文物盗掘、**的重要案件进行侦破。经过认真排查、询问，两地专案人员的目光，都不约而同指向了河南洛阳的一个小山村——烟涧村。***侦破结果是那些被扣文物都是些仿品。兽面纹方鼎商朝青铜工艺仿古青铜器的历史文化值得深究。
仿古青铜器是如何制作的母模制作：制作好的青铜器， 必须有完美的母模，这是青铜器制作**关键的步骤。如果是复制，就需要用青铜器专业去锈法把古器物清理干净再翻制模具；如果是仿制， 就需要雕刻出一件与原古器物一样的母范。母模制作方法是：根据图片或原古物，用模具石蜡或经过处理的石膏塑造出与古器物相似的形状， 古器物形状塑造得是否准确， 可再进一步雕刻纹饰时加以修改， 依据图片作塑造、 雕刻时， 由于存在视觉差， 无法确定原纹饰的具**置及大小， 我们以古器物的对称中线作起点，根据古器物的尺寸及照片的尺寸， 计算出粗花和回纹的位置、 大小。 然后把花纹雕刻在塑好的器形上。 出现差异时， 调整已塑好的器形， 直至花纹均匀分布在器形表面为止。 在雕刻纹饰时， 纹饰底子要平整， 线条要流畅， 花纹雕刻深度必须与原古物一致。 按照这种方法， 如果能把古器物上的花纹均匀刻在已经塑造好的器形上，母模的制作基本完成。 母模制作过程中易出现的问题：用模具蜡做材质易出现毛边及圆阳花纹。古代是在泥范上雕刻花纹的，阳纹表面平整见方。
青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青铜器，精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。***乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。第二乘马，长3.17、高1.06米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又**复杂的青铜器。 到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了。 仿古青铜器的价格在持续走高。
这类青铜器与商周时期的青铜器，无论在用途上，还是性质上都截然不同。商周时期，青铜器是贵族世家的标志，贵族为了弘扬祖德、刻纪功烈，铸造铜器并记录在铭文中。礼器使用的多寡，更是体现贵族等级制度上下尊卑的象征。到了宋元明清，铜器已失去了这些意义，它只不过是生活中的一种器皿，或是人们手中赏玩的艺术品。通过仔细观察比较，我们可以从形制、纹饰、铭文、铸造工艺等方面，总结这类仿古青铜器的特征：形制特征：铜器的器形是相当有时代特征的。明清宫廷铸造仿古铜器，外形有商周铜器部分特征，但往往对局部加以多方面改造。如清仿铜鼎（图一），兽面纹作蝴蝶状，扉棱代替了兽面纹的鼻子，但扉棱只是简单的方框，在足上也加饰了这种扉棱。青铜器有很强的艺术魅力。先秦青铜器
仿古青铜器的收藏发展历史。商周青铜钺
后人仿前代的青铜器，有宋代仿商周器。除了宋仿汉、唐铜镜外，宋代主要仿造商、周时期的青铜礼器，至今在博物馆和民间都能看到。其主要原因是宋代统治者为了改变五代十国混乱的***局面，提倡经学、恢复礼制，尚古、崇古，加上宋徽宗赵佶的提倡，官僚文人的参与，不但收藏商周青铜礼器，而且还比照真器仿制古铜器，现在这些仿品也有千年左右的历史了。宋代的仿品，主要是材料与商周青铜器不同，用的是宋代当时的材料，明显的特征是铜质暗红、较软，铸造方法上用的也是宋代的技术，腊模铸造、无范线，但是经历千年的铜锈和包浆是真实的。宋代人在仿制的品种上，主要仿商周礼器，很少见到仿战国、秦、汉代的素器，也不仿制兵器、不仿制车马器等。商周青铜钺
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