天津市景泰蓝香炉的特征

景泰蓝香炉：在古时候，人们喜欢用香炉燃起一炷香，用以焚香木熏居室以除臭秽，许多文人雅士在读书弹琴前，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。我国还有着拜天地神祇，祭祖先的风俗，上香是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉当然是不可去缺少的了。印度民族流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，佛教传到中国，和我国的文化相融合，佛教香炉也就开始普遍的出现。 佛教香炉在佛教成为宝鼎，被尊为佛教的三宝之一。供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养前面，佛教香炉的身份自然也高起来了。佛教香炉的种类也是很多的，有长方形的香炉，圆形香炉，三足香炉等多**十。景泰蓝香炉的收藏一直在收藏家心中具有较大的地位。天津市景泰蓝香炉的特征

景泰蓝香炉：大多数的景泰蓝香炉使用者都是对香炉这种产品从心理上尊敬，但很少人会去对香炉做定期维护清理的工作。一方面是由于心理上的尊敬而不去触碰，另外一方面就是由于香炉本身就是焚香使用，肯定会经常弄脏，所以不选择清理。但对于大部分的香炉来说，不管是铜制还是陶瓷制，都应该进行定期进行清理，这样才能很好地保护香炉，美化其外观，延长其使用寿命。 关于金属香炉，这类的香炉不容易损坏。且常年处于较为干燥的环境下（焚香带来的热量祛除了湿气），所以也不容易锈蚀。这类香炉的维护基本就只需要对外表进行擦拭即可。景泰蓝香炉的作用关于景泰蓝的起源，考古界至今没有统一的答案。

    景泰蓝香炉：一直以来，人们都把景泰蓝看成是中国工艺品的替代，却很少有人知道其实它传自阿拉伯世界。相传在元代，远征欧亚的蒙古大军，俘虏了一批西亚的能工巧匠，阿拉伯地区的金属胎珐琅制品便这样传入中土。景泰蓝的发祥地在北京，是相当有皇城特色的传统手工艺品之一，（与雕漆、玉器、象牙并称为北京工艺品的“四大名旦”）。流光溢彩、极度奢华的掐丝珐琅制品，一直都被当作皇室御用的工艺品，直到明景泰年间（1450年至1456年），掐丝珐琅工艺才开始流入民间。到清代乾隆年间，乾隆皇帝对景泰蓝嗜之极深，小到手上的扳指，大到室内的桌椅、花瓶、熏炉、床榻都用的是景泰蓝。他甚至还在紫禁城专门设置了生产景泰蓝的造办处，拥有几百工匠。清末民初，北京民间涌现出不少水平高超的景泰蓝作坊，如老天利、静远堂、德兴成等。其中尤以老天利名声比较大，工艺精致。因深居宫内的景泰蓝，一直是被当作宫廷重器摆放在庙堂之上，所以，尽管流入到了民间，但是老百姓还有“一件景泰蓝，十箱官窑器”之说。

    景泰蓝香炉：香炉自古以来就是香道的器具，也是现代人生活品质的体现。但是香炉并不是摆放在那，而是要用、要“养”。对于玩手串或紫砂壶的人而言想要养的好，多盘是关键，香炉亦是如此。香炉养护主要在于皮色，养的好的香炉皮色会出现包浆，如同紫砂壶在茶水滋养下，变得越来越有光泽。那么，香炉应该怎么养，才能出现这样的效果，甚至提升价值？在养炉的过程中要始终保持香炉的清洁，尤其不能让香炉接触油污、积淀灰尘，保证香炉表面干净；在焚香过程中，先处理好香炉内部灰尘，摆放在合适位置，比较好是带盖子香炉，保证室内香气流通。常用纯棉布料擦拭炉身，不要将灰尘留在香炉内壁，否则久而久之炉内会堆积灰尘，影响香炉的品相。香炉在使用一段时间之后需要适当的“休息”，一般可以将香炉清洁之后静置于室内，让整个炉身变得干燥。 国内景泰蓝香炉上门收购市场，除了瓷器，御制的其他工艺品，也都极为尊贵华美。

    景泰蓝香炉：中国自古有香炉焚香之习俗，古人焚香很多，所以香炉的用途很广，除了礼仪环境所需要用的熏衣外，还是书斋里便于诵阅、有益于理解及记忆的文玩清供。香炉的材质五花八门，主要有金属、瑜石、磁、陶瓷、紫檀等，形状多样化，香炉大致可分为四类：一是置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等;二是持于手上的柄香炉，如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;三是坐禅时所用的钩香炉;四是灌顶时，受者跨越而以净身之香炉。香炉的器形多种多样，有鬲式、鱼耳、鼓钉、莲瓣、三足、五足、筒式炉等。近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。 景泰蓝香炉成了他们生活中重要的物品并逐渐成为上层人士高雅的把玩之物。河北省景泰蓝香炉多少钱

香炉是古代比较常用的实用品，而景泰蓝香炉更是即实用。天津市景泰蓝香炉的特征

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