名家古琴教学有本地的吗

《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。《极乐吟》中国古琴曲较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被收录在民国时期的《梅庵琴谱》中。该首琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗。表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。《清夜吟》古琴曲名，早被收录在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。原曲共三段：一轮秋色、四顾寂廖、东方既白。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！建议古琴不要自学，自学古琴难度较大，若没有老师指导容易学偏，一旦养成错误的指法习惯，重新学难度更大。名家古琴教学有本地的吗

首先要建立起“音准”的感觉，方法还是大量地“听”，但这里的“听”指的是泛听，而不仅*是听所学的曲目。像龚一、吴文光、戴晓莲、李凤云等老师的古琴曲，都可以去听。这几位老师均是音乐学院古琴专业教授，演奏水平也很高，在音准上把握也更好。听他们的CD，不仅可以熟悉每一首古琴曲，建立起对各个琴曲的认知，并且能潜移默化地在听者的心中留下较为准确的“音准”印象。另外，多听听其他门类的作品，比如钢琴曲、流行音乐、古典音乐等，也对建立“音准”感觉有很好地帮助作用。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！安徽考级推荐古琴教学高质量选择因为每一张古琴的木材、用料、工艺等等都有所差异，适用初学的练习琴价格基本稳定在千元左右。

手指是人体上肢的末端，气流注到此而返回，五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接。弹琴时左手“按弦”、右手“击弦”可以使手指的经络得到刺激，从而带动全身经络的活动；古琴的五音“宫商角征羽”与天地中的阴阳五行、人体的五脏六腑一一对应，五音的和谐旋律有助于调节五脏六腑的阴阳平衡、使气血和畅。古琴的七弦对应人的七志，乐曲的寒热温凉对应中药的四气。而且练古琴，由于经常活动手指，还可以缓解肩周炎、颈椎和鼠标手一系列慢性病。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

《酒狂》古琴曲谱由古琴演奏家姚丙炎以《神奇秘谱》为蓝本，并参照《西麓堂琴统》整理。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄、寓意深刻。乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外，一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，使音乐流动如注，如满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的古琴曲目。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！指法、识谱、音准、节奏，这四点对于弹奏古琴尤为关键，多种弹奏技法会出来不同的音色、音韵。

《碧涧流泉》是古琴曲之一，在古琴考级中属于五级曲子。全曲原分六段加一尾声共七部分，表现了山林幽涧，一派碧绿，流泉泠泠；急峻时，嘈嘈切切，首尾响应，意趣盎然，素有《小流水》之称。通常，古琴曲往往从缓慢浑厚的散意或清脆明亮的泛音开始，而《碧涧流泉》则从一弦十三徽以外以沉实的按音开始，以大幅度的揉弦和二度不协和音引出，然后自下而上、上而下发展，交替回旋，表现了在那千姿百态的奇峰异石之间，爆发出一股股清澈的泉水，涓涓细流，时急时缓。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！减字谱只记指法动作和弦序、徽位，而不记音高和节奏，减字谱也是古琴弹奏较常用的谱式。福建古琴教学在哪里

琴为手中剑，心中曲。抚琴作曲，琴为心声，我意即琴意，我心即琴心！名家古琴教学有本地的吗

《阳关三叠》，是一首古琴曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是目前所见的一首中国古琴曲。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。全曲分三大段，基本上用一个曲调作变化反复，迭唱三次，故称“三迭”。从音乐角度说，后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段 “遄行，遄行” 等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！名家古琴教学有本地的吗

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