南京***古琴找哪家

各种乐器都有时代的不同印记，不同的时代，会有不同的乐器材质、形制、尺度以及不同音色等等。乐器制造的变化，都会影响到以上种种，显示出不同，哪怕是微妙的一丁点变化，让人听了虽不能言，却感觉到了“味道”有点不一样。琴弦属于乐器的一个部分，琴弦的不同，就会出现不同的音色，这在音乐的表达上至关重要。琴弦变，音乐也变。自古以来古琴的琴弦取材于自然，即由上好的天然蚕丝为原料制造，由上千根蚕丝制成一根琴弦，古人认为丝所发出的声音是天地间较和美者。丝弦自古便跟古琴密不可分，是古琴不可分割的一部分。面向初学者的练习琴，也没有两张是完全一样的，每一张木料的密度、湿度、硬度、斫制方式等都有所差异。南京***古琴找哪家

也有说法“号钟”是号钟琴原主的名字。《淮南子》记载，齐桓公一次巡行，路过一村庄，突然听到一阵琴音，五音不齐，齐桓公听得难受，又有喧哗鼓噪之声，便下车寻来。这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩，男孩用身子紧护一琴，挡着如雨点般砸来的拳脚。桓公立即呵止，救下小孩。一问：原来是孩子抱琴沿村乞讨，不料演奏难听，被当作骗子，又因抢了乞丐的饭碗，遭乞丐群殴，可这孩子虽然被打，还舍命护琴，懂得珍贵物品。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律，喜好操琴，顿生怜惜。将孩子带回宫中，再看孩子手中琴，不觉惊讶万分，他收藏了许多名琴，还没发现竟有如此好琴。再问，才知琴是父亲遗留的，还在母亲襁褓中，父亲就去世，长到五岁，母亲又亡，父母只留得此琴，他不得不学父亲操琴卖艺，无奈他没学过，又无钱求师，只好乱弹。桓公看那孩子目聪灵秀，甚是怜爱。孩子又不知道自己名姓，就赐名“号钟”。江苏初学级古琴值多少钱古琴位列琴棋书画**，已有千年历史，早有伏羲作琴，神农造琴等观点，皆与帝王相关，证明古人对琴的重视。

昔日古人坐聆松风、抚琴思贤，于千岩万壑中随性而鼓，心游物外。琴可传世，弦却难以传世。蚕丝与桐木，生死相依几千年，用传统丝弦琴家的话来说:“用指尖触摸与天然蚕丝相亲的绕指之柔，在操缦之间与天地古今相通的怆然之气，始终是钢弦古琴所无法比拟的。”以丝弦抚琴，虚实分明，交相辉映，犹如传统国画中的山水意境。琴曲中所追求的和、静、清、远、古、澹、圆、润，则更体现得淋漓尽致。好的丝弦会给操弦者柔和的手感，其韵味是用惯钢弦的琴人不曾领略的风景。

古琴声响，总能给人一片禅意和古意之感。一张古琴奏响的却是天地正音。 聆听一首古琴曲，仿佛找到了一块净土，让人抽离悲伤，看淡尘世，亦或是让人心旷神怡。自2003年以来，天音琴坊一如既往地主办及协办多次古琴活动，努力让广大古琴爱好者以观看、聆听或参与的方式，感受琴台音乐盛宴带来的幸福感。未来！天音琴坊更将一如既往！专注于古琴艺术的斫制研究，以及举办各种古琴学术交流活动，致力于弘扬传统古琴艺术，不断深入探索，创新发展。古琴有七根弦，但一弦多音，其音域达四个八度，并且可以弹奏出众多泛音和按音，表现力强。

伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇**。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。天音琴坊所制伏羲式古琴依据唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，较终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润，很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏，不雷同，有灵气 。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音质特色，因此声音具有厚重感，伏羲式古琴可以安抚人的心性，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。古琴琴身以琴面与底板相合而成，而古筝则由框板、面板和底板构成。外形上古筝比古琴大了不少。盐城老杉木古琴生产厂家怎么选择

古琴至今已传下3000多首古曲，是世上拥有曲目多的乐器。这一数据足以说明古琴历来就有深厚的**基础。南京***古琴找哪家

号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向 《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。” 高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。南京***古琴找哪家

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