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2003年**教科文组织把古琴列入世界非物质文化遗产。历经千年，时至***还能有幸聆听这悦耳的古韵，少不了一代代的薪火相传。此次音乐会邀请天津、江苏、浙江、山东、广东等地的古琴名家，他们各自携子女同台献演，展现古琴文化传播和家族传承的斐然成果，与广大琴友们共享古琴艺术的独特魅力。音乐会在大雅琴社众社员齐奏的《长门怨》中开启。《长门怨》为梅庵琴派经典曲目。美好的夏夜，流光溢彩的南通大剧院与紫琅湖交相辉映，琴山珠水，一场视听盛宴铺陈开来，让古琴艺术为**的***传统文化在广大琴友心中生根发芽，享受美好的诗意生活。这也体现了明代琴人的大胆创新。浙江一对多古琴教学价格比较

『金丝楠木』珍品琴│这张有生命力的至臻瑰宝，听一次就爱上！关于卢荣先生，龚一老师这样评价：卢荣比较大的特点就是不玄虚！为人还是做琴，这是很重要的一个因素！卢荣做的琴在基本档次之上，音色提升达到30-60分不难，达到70-80分要花点力气，达到95-98分简直难透了，卢荣做的琴现在就到了这个程度。古琴，民族乐器的至臻瑰宝，历史久远、文献瀚浩、内涵丰富、影响深远，因此被世人所珍视。金丝楠木，质地坚硬、纹路独特，一直是极为珍贵的材料，有独特的历史价值和珍贵的收藏价值。江西名家手把手古琴教学哪个学得快洛象式的造型集张扬和凝敛两种截然相反的风格为一身，在儒家“中正平和”的审美主旨下。

号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。”高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知斋琴谱》。卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。进而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜爱。天音琴坊出品的蕉叶式古琴盖取自故宫所藏明代刘伯温制“蕉林听雨”琴。并在卢荣先生多年反复调试下不断改造琴体内部结构。在比较大限度地保留蕉叶式原貌的前提条件下，也改变了以往“蕉叶无好音”的刻板印象。堪称琴中珍品。蕉叶式相传为元末明初***家文学家闽人刘伯温所创。因其琴首无凫掌而有一叶柄，即琴首之护轸由蕉叶叶柄向内弯曲而成，琴底仿蕉叶之茎，琴边如叶边流畅自然。经过多年的反复调试，天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮，饶有古韵。

天音琴坊所斫灵机式古琴除以故宫博物院所藏“大圣遗音”琴为蓝本外，还参考“独幽”琴款式，并对之进行改良加工，进而逐渐成熟定型的。经过多年的反复调试，天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮，饶有古韵。在形制上也很好地继承和发展了两张唐代灵机式古琴秀美而浑厚的盛唐气度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润。很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。至成王时，三叔流传而不知，隋乃做周公操以献成王令奏之，隋流涕不已。上海琴曲讲解的古琴教学怎么报名

鸣冈式凝结了宋清两代琴人的心血结晶，而且传承有序，确属“传世之珍器”。浙江一对多古琴教学价格比较

列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，史传所谓“列子居郑圃，四十年人无识者”。隐居期间列子潜心著述20篇，约十万多字。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 列子式实际上也是仲尼式的变体，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。据《明史》的《列传第八·诸王五》记载，潞简王翊死后，其子朱常淓于万历四十六年袭封并藩居卫辉府。又见于《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》的记载：“史潞王讳常淓，明穆宗之孙，神宗之侄，其父翊，以万历十七年受封之藩卫辉，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼为潞佛。”所说朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。浙江一对多古琴教学价格比较