河南名师亲授古琴教学多不多

丝弦起源已久，在古时人们都用丝弦来做古琴的琴弦，丝弦是纯用蚕丝做的琴弦，一副丝弦也可以用上好几年，但丝弦经长时间弹奏就会松弛，需要重新上弦，若有损耗也需要及时更换。钢弦是七十年代出现的尼龙包裹金属弦，较为耐用，一套钢丝弦可以用上很久，一般都不容易断弦，现已用于古琴练习与演奏。钢弦较丝弦而言更稳定，而且钢丝不容易因为温度、湿度的变化而跑音，尤其适合现代演出。这是丝弦目前基本上还不能解决的问题，但是丝弦柔美的音色同样也是钢弦所不能替代的。用丝弦弹琴所产生的韵味，是古琴独特的风格，少了这种风格，古琴的个性就会大打折扣。史书记载梁銮作琴：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。河南名师亲授古琴教学多不多

伏羲式：相传，在遥远的上古时***长着诸多奇花瑶草，一天，伏羲巡游到西山桐林，见金、木、水、火、土之精，纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙气飘飘，香风习习，继而见瑞气千条，霞光万道。祥云托着两只美丽的大鸟翩翩降落在梧桐树上，其他众鸟纷纷在各处树上朝着这两只大鸟齐鸣。伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。伏羲将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济。伏羲遂将其斫制成琴。湖北师傅古琴教学比较好这也体现了明代琴人的大胆创新。

故整琴形似一柄蕉叶，造型生动精巧，秀美精绝。蕉叶式在历史上主要分为京派三波蕉和琴谱上的大蕉两种。 刘伯温，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称“刘青田”。元末明初的***家、***家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称“刘诚意”。蕉叶式的创制很好地展现了刘伯温作为明初文人极高的审美追求，以及大隐于朝的林泉高志。但蕉叶式因要考虑琴形的艺术性，甚为难斫，在此基础上要获得好音色，则难上加难。

天音琴坊所斫绕梁式古琴主体参考《五知斋琴谱》所绘，经过反复调适，在优化其外观线条比例的同时，更加发挥了其余韵悠长的特点。无论是专业舞台演奏，还是个人遣兴，都具备了更多优势。神晖式，据传乃秦陈章所作。《五知斋琴谱》载其：“于腰下覆四月相向，妙作羽音，当大暑时，一鼓清风飒然。”也有其他史籍记载陈章“好作羽音，常大暑迎日鼓琴，清风飒然，弦声响应。秦太子召以鼓琴，章辞以三冬丝桐不鸣，太子乃四旁置火坚请之，遂作羽音方半，其火作焰四去，太子走避。世称“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。

天音琴坊所斫灵机式古琴除以故宫博物院所藏“大圣遗音”琴为蓝本外，还参考“独幽”琴款式，并对之进行改良加工，进而逐渐成熟定型的。经过多年的反复调试，天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮，饶有古韵。在形制上也很好地继承和发展了两张唐代灵机式古琴秀美而浑厚的盛唐气度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润。很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伶倌式古琴在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。广东师傅古琴教学音色好不好

断纹隐起如虬，铭刻精整古朴，金徽玉轸，富丽堂皇，非凡品所能企及。河南名师亲授古琴教学多不多

于历代名斫之中，除却故宫博物院所藏“大圣遗音”琴外，现湖南省博物馆藏“独幽”琴亦是久驰盛名。该琴斫于唐文宗元年（公元827年），琴面黑红相驳。梅花断与蛇腹断相间。龙池内有“太和丁未”四字，龙池上方刻有琴名“独幽”，凤沼下钤印曰“玉振”。从钤印可见此琴原属鲜于枢（鲜于枢，字伯机，元代***书法家），而从琴尾后人题跋则看出该琴亦为王夫***夫之，号船山，明末清初***思想家）遗物。此琴民国间由湖南琴家李静所驭，现归湖南省博物馆。可谓传世名作，承传有序。河南名师亲授古琴教学多不多