吉祥如意类用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。平安类用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。前程远大类用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。用竹象征前程美好，节节高升。用莲来表示一品清廉。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行局部或全部镂空，就称为透雕。上海真品玉石雕刻诚信经营
材料的形体千变万化，一般看来无非是三菱八角而已，但你仔细观察之后却是大有文章可作。这往往是你构思的引线、激情的燃点。眼前的材料尽管它们千奇百怪，但他们的形体总有某种倾向和象征性的含蕴，（有的强烈些，有的则较含蓄）。正像很多名胜古迹的山峰、奇石的名字一样，如象鼻山、神女峰、飞来峰、琵琶石等，这些名称的来由正是它们的那种倾向与含蕴的引伸和具体化，也是游人对其的艺术创作。这些材料与你大脑中特别敏感的素材相遇后引起联想、发生共鸣，你会突然看到希望，紧紧抓住这素材与材料含蕴触发的升华而获得印象，也就是（意）的创立。这种由材料形体神似而触发的立意形式，称之为相形立意。和田真品玉石雕刻推荐厂家**终的修活不是必需的，但有时的确至关重要。
史前文化时期，加工片状雕件，表面都留有线切割，不平整的凹凸痕迹。商周时期的“双钩阴线“雕刻极为突出，是在玉的表面加工，用并列的两条阴刻线，使中间部分拱起，这种方法又叫“双阴挤阳，看上去像阳文浮雕，实际上是两条阴线凹槽。春秋战国的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）较为流行，即在“双阴挤阳”的基础上，将其中一条阴线磨成斜面，使纹饰更加突出，使凸体更具美感。另外还有“剔地隐起“雕法，（或称“压地隐起、减地隐起“雕法）使阳文雕件开始大量出现。许多满饰的“谷纹＂、云“雷纹＂、＂连勾云纹”等均用此法加工。即在同一个水平面上将纹饰线条凸起部分以外的地方剔除，以达到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鸟人物浅浮雕，主要是借鉴的此种表现方法。
经过无数玉雕工匠的尝试和磨练，现今的玉石雕刻工艺呈现出十个大的特点。一、因料施艺 每部玉雕作品均需从玉石原料的料性、颜色、形状等出发，在发挥想象力之余要比较大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物等作品的创作中更是因料设计，独辟蹊径。二、剜脏去绺，去绺。绺即玉中的自然裂纹，因受到自然力冲击、受冷变化等多种因素而形成，没有一定形状、方向和规律。三、化瑕为瑜瑕本来是玉石中的缺陷，但是天然通透的玉料本就十分难得，稍有瑕疵的玉石也须充分利用，于是形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。四、废料巧用废料巧用，目的在于珍惜玉料资源，降低作品成本，从而创造出与成品料等价或价值更高的玉雕工艺品。五、俏色巧用玉色以绿色为主，兼备黄、黑、红、白等色。有的玉为杂色玉，红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓。因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。
工艺特点一、因料施艺因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发，比较大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计，独辟蹊径。玉雕工艺悠久，其因料施艺之工艺日臻合理。历史上只以小件为主，制品单一，数量有限。随着工艺的进步，技艺的提高，因料施艺的技能越来越高，作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得比较好的效果。玉器行业是旧北京地位相对较高的行业，它的名手名家们很受人尊敬，艺人的报酬也较丰厚，并被尊为“先生”。和田真品玉石雕刻值得推荐
浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性。上海真品玉石雕刻诚信经营
玉雕是中国古老的雕刻品种之一。商周时期 ，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。圆雕又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。 在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行局部或全部镂空，就称为透雕。薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名。是寿山石印章的一种独特的表现技法。 镂雕是在浮雕的基础上，镂空其背景部分，有的为单面雕，有的为双面雕。上海真品玉石雕刻诚信经营
