周代在是春秋战国时期更多地使用了和田玉，这能够从陕西津西张家坡西周遗址、湖北随县战国初期曾侯乙墓 、河北平山战国时期中山国王及贵族墓，出土的玉器中找到例证。玉是中华民族的瑰宝，像一颗明珠，散发着璀璨的光辉，战国时期是玉器发展的又一高峰，先秦古籍，如《尚书》《尔雅》《管子》《吕氏春秋》《九章》，都记载了昆仑所产的美玉 。故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，此刻儒生们把礼学与和田玉结合起来研讨，用和田玉来表现礼学思想。为习惯统治者喜欢和田玉的心思，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“正人比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；摆放玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级 ”，是其时礼学与玉器研讨的高度理论归纳。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风气的精神支柱。和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”。广州碧玉和田玉推荐厂家
老熟的和田玉籽料分子结构严密，玉质细腻，没有太多的石花，油脂感强，你拿在手里都感觉会出油，通透性好，这就是熟了的料子。关于籽料的熟其实有许多方面。熟的籽料，它的外形一般更加圆润。有些籽料因为河水冲刷的不充分，会感觉到有棱角的存在，比较僵硬，老熟度不可。不过形状与老熟之间并没有必定的联系!生的和田玉籽料就是年份不可还没长熟就被人们开采出来了，生的料子结构松懈，不细腻有石花或是棉僵，石性重，没有油脂感，看上去和手摸上去都是干干的，没有油性，透明度低。和田玉要多少钱和田玉雕刻随形而雕，依形布局，远近结合的手法令图景层次分明。
和田玉籽料经过天然的搬运、氧化等作用，构成了黑、褐、深红、黄、浅黄等各色各样、深浅不一的皮色。这些皮色的形状和分布又不尽相同，有的整片掩盖，有的光怪陆离，还有的或许只是局部的零散一点。玉雕的时候巧利用这些皮色，将会得到一个极有鉴赏见证的艺术品。在皮色天然之美的基础上，玉雕者经过巧妙的构思，借助于皮子的造型，俏色巧雕，将皮色融为作品的组成部分，有的是一轮红日，有的是凤冠丹顶，有的是几抹彩霞……从而为单一的白玉增添了色彩变化，使其在视觉上更为丰富——所谓“俏”皮当如是，皮色在近年的走俏，也正离不开这一番“俏”模样。值得注意的是，皮色之美不等于玉石之美，而只是它的一个方面。玉石的本质不在皮，也不在色，而在于玉质的感觉，也便是人们常说的“温润”。既然皮色的成效在于“锦上添花”，构成更好的视觉效果，那么对其利用就应该是扬长避短、契合玉石本身特征的。假如一味偏好皮色，将皮色在一块玉石中所占的份额夸张，甚至为了投合商场而不加挑选地大面积保存，成果反而疏忽了玉石之美，跟人们喜爱玉的初衷是不相契合的。
好的和田玉作品要有好的素材来搭配。所以在选购和田玉时，要遵循“净、润、凝、腻、工、雅”六字定式。“净”，上好的白玉应该是“洁白无瑕”的。无瑕也是评判好玉的标准之一。应尽量选择无瑕疵、无黑点、清洁度相对较高的和田玉摆件。“润”，和田玉有籽料、山料、戈壁料等不同类别，质量会有好坏。和田玉温润，越玩越细越美；如果是干料，即使玩久了也很难弥补其缺陷。“凝”，选购和田玉原石时，应优先排除那些过于透明或模糊、暗淡的类别。好的和田玉是油性的，性感的，微透的，幽雅的，含蓄的，温柔的，就像君子之风。“腻”“腻”是指和田玉的成色。结构厚的和田玉不能精工细作，否则容易出现裂纹和毛刺。“工”，上乘的工艺才能充分发挥玉的特性。在选择玉器作品时，只有那些做工精良、线条细腻流畅、工艺精湛的作品才具有收藏价值，才能在岁月的传承中愈发珍贵。“雅”，和田玉的材质决定了其创作风格。高雅的和田玉作品不仅适合在各种场合佩戴和把玩，还能对人产生潜移默化的影响，符合中国人“中庸”和“君子”的文化气质。我国玉文化源远流长，和田玉在我国至少有7000年的悠久历史，是我国玉文化的主体。
广义上的和田玉，不仅指新疆和田产的玉料，还包含青海玉、俄罗斯玉、韩国玉等产地的和田玉。好的和田玉由于资源稀少，往往商场价值很高。新疆和田玉原生矿约40处，主要分布在叶城、莎车、塔什库尔干、皮山、和田、于田、且末、若羌等县，新疆和田玉，是产于昆仑山和阿尔金山地区的和田玉，细分可以分为山料、山流水料、戈壁料和籽料，其间以籽料为上乘，戈壁料次之，然后是山流水料，山料。由于过度的开采，籽料和戈壁料矿源根本已经耗尽，尤其是近几年，好料更是稀少，价格也越来越高。中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。天然和田玉诚信经营
和田玉经测定摩氏硬度为6.5—6.9，硬度比较大，不同品种略有区别。广州碧玉和田玉推荐厂家
早在夏商时代，和田玉便从100多种玉石中脱颖而出，其中特别的标志是皇权的玉玺，虽然各种玉石材料的都有，但其间绝大多数是和田玉。儒家文化孔子说：“君子要品种如玉、风度如玉、性格如玉”，我国前期发现的玉器也是用和田玉制作的，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期今后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，到了清代，采挖山料。乾隆皇帝非常喜爱收藏，对和田玉更是情有独钟。为了制作心仪的玉器，玉匠把巨大的和田玉石从几千里之外的产地运送进京，在那个没有机械化设备的年代可谓不惜代价,如此才有了现在的国宝级和田玉雕件“大禹治水”，现藏于北京故宫博物院。这也是历史上比较大的和田玉雕件。后来由于新疆区域的叛乱，玉路阻断，和田玉不能再运入北京，对玉痴迷的乾隆无法，只得寻觅其他玉石代替和田玉，这才有了后来产自缅甸的翡翠进入清宫。广州碧玉和田玉推荐厂家
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