玉石为天然的产物，具有大自然的灵性。佩戴的玉件不仅有挂饰，和田玉手链也是向来的传统，求平安、以辟邪、能转运。手链的谐音为“守恋”，读起来更有一番对恋情的美好祝福。一直以来，男人的配饰就少于女人。以前的人们都认为，男人身上，比较能体现身份和品位的当属手表。手链之类的东西都是女人的宠儿。但随着人们物质生活水平的提高，男人在选择配饰方面有了更多的精神和文化追求。因此，近几年来男人佩戴和田玉手链变成了一种新风尚！和田玉手链的柔软和灵活性，它仿若一弯清泉，在腕上静静流淌，滟潋生辉。天津做工好的和田玉手链供应商家
一直以来，人们都将新疆昆仑上产出的和田玉按照产状分为山料，山流水料和子料三大类。近年来，随着一些和田玉专业课题组队对新疆的各类和田玉矿床进行的多次野外实地考察和深入调研，发现这种传统的分类方法其实并不准确，其划分依据过于单一，也未曾与市场紧密结合。通过大量产地考察和市场调研，并结合和田玉产出地质环境，形貌特征以及商业名称，他们认为：可将新疆和田玉分为山料，坡积型和田玉，冰碛型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六个大类。黄金有价玉无价，佩戴和田玉不仅能显出人的高贵，可以与人的一些服装搭配从而让人看上去更有气质，不光在佩戴方面对人体的美观有着一定的影响，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。沈阳白玉和田玉手链欢迎选购和田玉手链，与市面上的珠宝相比，有着自己独特的美。
早在新石器时期，昆仑先民就开发了和田玉，并将它作为东西方文明贸易沟通的前言，由此形成了中国陈旧的和田玉运送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后来“丝绸之路”的前身。可以说，在中国7000年的玉文明中，和田玉一向占有着控制地位。或许有人会问，中国人为什么这么喜爱和田玉呢？和田玉无疑是一种东方化的宝石，可以说，千年以降、炎黄子孙的文明血脉中一直活跃着一种“玉文明细胞”，它是“维天之命，玉为祥瑞”，也是“谦谦君子，温其如玉”，某种程度上说，和田玉便是东方文明的一个缩影。在古代，人们将玉视为与六合沟通的、前言、神物，他们“以玉事神，从玉霝声”，从而“以玉作六器，以礼六合四方，并制作成和田玉手链进行佩戴。
玉图腾，中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段，表现为先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志，历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜。目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征，例如和田玉手链、手镯、项链等。人们有借物来表达自己心意的办法，和田玉手链就成了珍视恋情的意思，也是一种爱的表达。
古文中“王”“玉”字型相同，绝非是偶然的巧合，“天地人参通”与王之连贯，两者关系奥妙，意味深刻。许多经典著作中有众多的描述，证明“三玉之连”实际上就“天地人参通”。《周礼·大宗伯》记载以玉作六器，以礼天地四方。本质上就是玉能天地四方，通过它，便能沟通天、地、人间的愿望和意识。天地之精说：这一学说是用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源，用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用，从而把玉推崇为事物之尊者，赋予其神奇的魅力。这一学说的论点广见于各种古代文献中，例如《周礼正义》引郑注曰：“货，天地所化生，谓之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故谓之货。”，此外《白虎通义·考黜篇》、《财货源统》和《玉纪》等均有相同论述。佩戴和田玉手链手镯的好处，和田玉是不可在身的资源，质量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀为贵，当和田玉的储存量越来越少时，价值就会越来越高。所以有很多的玉石爱好者通过收藏和田玉，进行投资。和田玉手链能提升女性稳重和高贵的气质。昆明白玉和田玉手链厂家供应
选择和田玉手链时，可以根据不同的情况来选择所需要的流行元素。天津做工好的和田玉手链供应商家
和田玉手链的选购要诀：羊脂玉材质已难得一见了，其价位也是一般人接受不了的。现在比较常见的是中等玉质的青玉和青白玉，价格也适中。看其纹理：玉不可能无暇，有的玉含有少数杂质，真的玉纹理明晰，大部分纹理不是纵向的而是横向的，具有必定的石纹可供辨认，而假的玉(如玉鐲)的纵路就好像画上去的相同，比较容易差异。看其亮度和光泽：真玉的亮度、光泽都不错，和田玉的光泽是一种介于玻璃光泽、油脂光泽和腊状光泽之间的玉特有的光泽，看起来有一种天然的玉特有的灵性。天津做工好的和田玉手链供应商家
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