传承发展阶段20世纪60年代今后，国家注重人才培养和玉石雕刻装备的改进，根据玉石雕刻职业能力，海派雕琢行业发展迅速。80年代末，上海地区玉雕从业人员逾2000人，著著作类达200多种，作为海派五大类雕琢种类的炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然瓶都已初具规模。“雕琢细腻、讲究规矩、造型谨慎、庄重古雅”，以及“炉瓶器皿精致、人物鸟兽生动逼真”，成为海派玉雕的首要特色。20世纪50年代以来，其代表人物有“炉瓶宗师”孙天然、孙天仪，“三绝演员”魏正荣，“传承创新”者周寿海，“南玉一怪”刘纪松和“飞兽大王”董天基等。炉瓶器皿类是海派玉雕 标志性的创作。海派风格的炉瓶器皿以慎重典雅的造型、古拙精巧的纹饰、赋有浓厚的青铜器兴趣，在我国玉雕行业中享有盛誉。三脚香炉、四喜炉、五亭炉、天鸡瓶、端炉、羊尊、犀牛尊、百佛炉等都是海派玉雕久负盛名的 著作。《墨碧玉周仲驹彝》、《青玉兽面壶》等被我国工艺美术馆保藏。 海派雕琢大师、“南玉一怪”刘纪松设计制造的《翡翠百佛炉》，在高7.5英寸、直径8英寸的炉瓶上雕琢了100尊造型不同、神态各异的佛像，在1980年9月日本横滨举办的我国上海工艺品展览会上引起轰动。玉石雕刻百鸟图：翡翠上带有百鸟的图案，寓意百鸟朝凤。海城真品玉石雕刻
我国玉石雕刻方法起源于先祖的生产劳动。在生力极端落后的吉代,古人是怎么加工玉器的呢《礼记学记》中有“玉不琢，不成器”。《诗经卫风淇典》中更有“如切如磋，如琢如磨”的诗句，其中就有琢玉技能的描绘,这里的“如切如磋,如琢如磨”所指的是琢玉的工艺程序。切便是把玉料解开,磋便是对玉料进一步的成形修整,琢便是雕刻斑纹和成器,磨即是抛光。《诗经》叙述了怎么琢玉一起又更为形象贴切地比方正人修身要像加工玉器相同。那么古人又是用什么资料对玉石进行切、磋、琢、磨的呢《诗经小雅鹤鸣》有“它山之石,可以攻玉⋯⋯它山之石,可认为错”的诗句。这里被用来“攻玉”的“它山之石”，一般指两种资料，一类是“错”，即磨玉用的粗石,另一类是“攻玉”用的解玉砂,用于粗加工和精加工。而后者较常用。喀什精美玉石雕刻值得推荐玉石雕刻配合协调、层次分明、立体感强、题材丰富、新颖别致。
针对玉石雕刻，除了需要有良好的技艺，还需要有深厚的基础，但玉本身品质的特点也是尤为重要的，让我们了解一下糖玉，糖玉指呈血红、红糖红、紫红、褐红色的软玉，其中以血红色糖玉为比较好，多在白玉和青玉中居隶属地位。花玉指在一块玉石上具有多种颜色，且分布妥当、构成具有必定形态的“斑纹”的玉石，如“虎皮玉”、“花斑玉”等。质地质地是玉石质量的归纳体现，包括形状、润泽程度、裂纹、杂质等等。和田玉的矿物组成决定了其质地优良，还能够进一步进行玉石雕刻：（1）因其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。（2）温润滋泽。即具有油脂光泽，给人以润泽柔和之感，古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉润泽如羊脂一般。（3）有适中的透明度。即“水头好”，为微透明。琢成的玉件显得水灵，有气愤。（4）杂质极少。有的到达无瑕的程度，而且里外共同，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鳃理自外，能够知中”。
玉的光学性质是其特种邮票，包含色彩：和田玉的色彩非常丰富，有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。当和田玉的主要组成矿藏为白色透闪石时，和田玉则呈白色。因为和田玉的化学成分中含有Mg，随着Fe对透闪石分子中Mg的类质同象替代，和田玉可呈深浅不同的绿色，Fe含量越高，和田玉呈现出的绿色越深。当和田玉中的透闪石含纤细石墨时则成为墨玉。光泽：是玉石对光的反射能力，因为各种玉石的质地不同，硬度不同，以及对光的吸收、反射的程度不同，所表现的光泽也不同。和田玉可呈油脂光泽、蜡状光泽或玻璃光泽。油脂光泽很柔和，不强不弱，让人看着舒畅，摸着润美。一般来说，玉的质地纯，光泽就好；杂质多，光泽就弱。一般光泽油润者价值较高，光泽干涩者价值就会降低，后续质量好的和田玉也可以交由玉石工匠进行玉石雕刻工艺加工。玉石雕刻金鱼：翡翠上带有金鱼的图案，寓意金玉满堂。
玉石雕刻“北派”是以北京为中心，在绵长的历史中尤其是北京建都以来八百多年的年月里，北方草原文明与中原儒家文明的交融，一起有道家思想的影响，更有宫殿治玉的标准，还有西方艺术的渗透，“天下治玉能工巧匠齐聚京城”，然后曾使北派玉雕成为中国玉雕艺术之集大成者。“北派”当中又以北京的“四怪一魔”比较为杰出。即：以雕刻人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡；以立体圜雕花卉称奇的刘德瀛；以圜雕神佛、侍女出名的何荣；以“花片”类玉件清秀雅气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”——张云和。“北派”玉雕有严肃大方、古拙典雅的特色。玉石雕刻喜鹊：两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜。天津白玉玉石雕刻要多少钱
玉石雕刻可以说是我国独有的技艺，它显示了中华博大的文化，闪烁着璀璨的光芒，所以是值得我们珍爱的。海城真品玉石雕刻
自古以来，玉石雕刻艺术便是中华传统文化的重要象征，同时也是我国传统文化的重要组成部分，和田玉另一特点是有璞玉，古人对璞玉非常重视，明代科学家宋应星说：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之为砚托之类，价值无几，璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得，其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯，此已当之重宝也，”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类，色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮，厚度大约在1毫米左右，是氧化的原因导致的，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常为上等白玉，糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉，石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才干得玉，然后再进行玉石雕刻加工，如和氏璧是“理其皮而得宝”。海城真品玉石雕刻
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