和田玉基本参数
  • 品牌
  • 鑫润
  • 材质
  • 和田玉
  • 摆挂形式
  • 挂饰,摆饰,手镯
  • 制作工艺
  • 雕刻,磨削,仿生
  • 表面工艺
  • 抛光,涂镀,描金,包银,包金,镶嵌,镏金/鎏金
和田玉企业商机

和田玉的颜色和韧度是决定其价值的重要因素,那么什么是韧度?韧度:是物体抗磨损、抗拉伸、抗压入等的能力,也可叫作抗破裂的能力。所谓韧度高,即表明物体难于破裂、耐磨这一物理目标。世界上一切宝石中,和田玉的韧度极高,在常见宝玉石种类中韧度较高。(4)解理、断口:晶体在外力作用下,沿特定的结晶学方向(一般平行晶面方向)裂开成润滑的平面性质,称为解理,其裂开的润滑平面即为解理面。宝石学中形成解理的难易程度及解理面发育特点将解理分为极彻底解理、彻底解理、中等解理和不彻底解理四类。硬度是鉴定和田玉的重要标志之一。海城精美和田玉诚信经营

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和田玉相关的历史文章中,秦穆公有女弄玉,善吹笙,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年,凤凰来止。公为作凤台,配偶止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人拿来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因起名为弄玉。弄玉长大后姿容光焕发绝世,聪明能干,善于乐器,不用乐师,就能自成腔调,穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声响如凤鸣。穆公宠爱此女,特为她修筑“凤楼”,楼前建有高台,名“凤台”,随后穆公欲为其女寻求佳婿,弄玉成亲,乘龙快婿的典故。深圳上等和田玉欢迎选购无人不爱的玉石和田玉,是大自然一种神奇的存在,它葱郁艳丽的颜色寓意着旺盛及向上的生命力。

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和田玉材料是收藏投资和田玉的首要问题,和田玉是有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有,极为名贵;再次,和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的色彩非常重视,它不仅是质量的重要标志,并且赋含于必定的意识形态内涵。古人可能受五行说的影响,依四方和中心分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中心为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其他为间色,从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色,另外,在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。在和田玉中,白玉为珍贵,白玉中佳者为羊脂白玉,是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少,故色纯、质润的鸡油黄,其身价不在白玉之下。 依照国家规范样品以色彩分类,和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一类都有参照规范。传统分类,依据色彩斑纹将和田玉分为8类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉和花玉。

周代在是春秋战国时期更多地使用了和田玉,这能够从陕西津西张家坡西周遗址、湖北随县战国初期曾侯乙墓 、河北平山战国时期中山国王及贵族墓,出土的玉器中找到例证。玉是中华民族的瑰宝,像一颗明珠,散发着璀璨的光辉,战国时期是玉器发展的又一高峰,先秦古籍,如《尚书》《尔雅》《管子》《吕氏春秋》《九章》,都记载了昆仑所产的美玉 。故宫珍藏的勾连纹玉灯,是标准的和田玉,此刻儒生们把礼学与和田玉结合起来研讨,用和田玉来表现礼学思想。为习惯统治者喜欢和田玉的心思,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之“正人比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;摆放玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级 ”,是其时礼学与玉器研讨的高度理论归纳。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据,是中国人七千年爱玉风气的精神支柱。和田玉可以集诗、书、画的完美画面为一体。

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和田玉是新疆地区的优势资源,在新疆主要分布在昆仑山北部及阿尔金山地区,而青海白玉青海的白玉矿区中只出产有山料,产出量是青海软玉。青海白玉块度较大,形状不规则,多棱角,大面较规整,色彩多为灰白蜡白色,透明度高于新疆白玉和俄罗斯白玉,质地呈毡状、束状结构,常见絮状棉绺或黑褐色翳状斑点。韩国白玉软玉的原生矿床在韩国也有分布,有一定的白玉产出,中国市场俗称为“韩料”,也是近些年才在国内多起来。“韩料”全体的质量都偏低,色彩多呈青黄色或淡淡的棕色,蜡质光感显着,质地结构也相对松散。不同产地的和田玉在外形、块度、外皮、色彩、透明度和质地等几个方面既有相似性,有存在一定的差异,“韩料”一般属于和田玉中的等级低料。和田玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。大连金镶玉和田玉推荐厂家

和田玉由于属矿物物质,因而很少能同时读到两个数值。海城精美和田玉诚信经营

新疆和田玉是世界软玉品种中较为优异的一种,并赋予“玉王“的称号。”建中元年(780年),唐德宗即位,“遣内给事朱如玉之安西求玉,于于阗得圭一、珂佩五、枕一、带胯三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期,和田本地已有了适当规模的琢玉业。从文献记载看,和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺,其时中西交通比较兴旺,除了朝贡贸易以外,主要由粟特商人承当民间贸易,粟特商人在唐玄宗时曾进贡过白玉环、璧等物。有唐一代,随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区,玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环,走进寻常百姓家。自唐朝开端,玉的选料就大多使用和田玉。玉器图画在这个时期现已愈加完整,雕琢的纹路也非常细腻鲜明,此时玉器上开端使用花卉图画,雕琢的花卉相似什物。 海城精美和田玉诚信经营

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