自古以来，新疆和田玉一直是我国重要的软玉玉材，当时售卖官方独占和田玉的买卖，到周太祖广顺元年（951年），开放了此项交易，“晋汉以来，回鹘每至京师，禁民以私市易，其所有宝货皆鬻之入宫，民间市易者罪之。至是，周太祖命除去旧法，每回鹘来者，听私下交易，官中不得禁诘，由是玉之价值十损七八。 ”从此以后，玉石交易走向活泼，这关于玉器进入寻常百姓家，关于玉器出产的商品化都有重要意义。宋代使用和田玉的规模超过了唐代。据《宋史·于阗传》和《宋会要辑稿·蕃夷四》的记载，于阗经常向宋贡玉。张世南《游宦纪闻》卷五载：“国朝礼器及乘舆服饰多是于阗玉”，阐明统治阶级多用和田玉。传统所称的和田玉产于新疆和田，整体品质偏高，因此市场价格也相对高于其他产地。沈阳上等和田玉
新疆和田玉是世界软玉品种中较为优异的一种，并赋予“玉王“的称号。”建中元年（780年），唐德宗即位，“遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩五、枕一、带胯三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期，和田本地已有了适当规模的琢玉业。从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺，其时中西交通比较兴旺，除了朝贡贸易以外，主要由粟特商人承当民间贸易，粟特商人在唐玄宗时曾进贡过白玉环、璧等物。有唐一代，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。自唐朝开端，玉的选料就大多使用和田玉。玉器图画在这个时期现已愈加完整，雕琢的纹路也非常细腻鲜明，此时玉器上开端使用花卉图画，雕琢的花卉相似什物。 海城白玉和田玉厂家供应和田玉的构造系指其组成的矿物的大小、形状和空间的相互关系及配合方式。
玉器收藏是众多收藏者的爱好，俄罗斯白玉在中国市场呈现的时刻并不长，与新疆和田玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上较为相似，但也存在必定的差异。俄料的子料很少，大多为山流水和山料。与新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄罗斯子料为毛口表皮，皮色也没有新疆子料丰厚。质地方面，俄罗斯子料细腻、温润，油蜡性好。俄罗斯山料的外皮特点杰出，包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄罗斯山料产量大，块度也大，透明度较差，质地不够细糯，雕刻中易发生崩口。俄罗斯的山流水质地和新疆的山流水基本一致，但在色润和光泽上还是有所差异。
和田玉之所以能在历史的舞台上久盛不衰，是因为其自身有着很独特的主要特征，在矿物学上一般分为通明、半通明、不通明3种。判定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物体情况，分通明体、半通明体、微通明体、非通明体等4个级别。和田玉属于微通明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。一般来讲通明度高的也叫作水头足，虽然水头足可以烘托玉石的质地、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就属于半通明—微通明体，虽然能够透过光线，但看不清物体。这种通明度增强了和田玉光泽的温润之感，故而和田玉器在雕琢时不宜琢制太薄。和田玉可以集诗、书、画的完美画面为一体。
随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中成为一支独秀，据说我国绚丽多彩的丝绸，在公元前四世纪时就已传入西方，这条交流我国和中亚、西亚及欧洲各国的交互易商货道，就是前史上的“丝绸之路”。丝绸成为中西方经济、文化交流的重要前言。在绵长的前史长河中，中外商旅，相望于道，铺设了中西方人民友谊的大路，交织出了一幅幅动听的前史画卷。然而在丝绸之路之前，已有了一条大路，被命名为玉石之路。丝绸之路的构成和开展只需1600多年的前史，而"玉石之路"却有着6000年的前史。前史证明：我国边疆和华夏、东方和西方的文化与商贸交流的前期前言既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉画面构图精美，线条遒劲有力，气韵清雅。大面积留白令作品繁中有简，韵致悠远。广州真品和田玉
和田玉的主要构造包括块状构造和片状构造，以块状构造较为常见。沈阳上等和田玉
从古至今，随着人民生活水平的不断提升，昔日王公贵族把玩的玉器也在逐步走入普通百姓的生活中来，先后统治中国北方的辽金两朝，承继并开展了用玉的传统。不只上层统治者沿用中原用玉的礼仪准则，普通人着装也能够运用玉吐鹘（即玉带），晚年妇女用玉片装饰头巾，称作“玉逍遥”。为了维护自己的特权，统治者制止“庶人”用玉装饰马具，可是玉器此刻已经不再只是在贵族官僚之间流通了。这无疑推动了和田玉的输出。据《契丹国志》卷二六，《高昌国三年一次向契丹进献玉石。西夏与辽金贸易多用玉石，大定十二年（1172年）金世宗对此加以批判：“夏国以珠玉易我丝帛，是以无用易有用也。” 沈阳上等和田玉
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