河北精品西施紫砂壶泥料

西施壶可以冲泡铁观音、黑茶、普洱茶等多种茶类，只需要注意一点，不能杂泡，一把壶用来泡一种茶。可以从两点看西施壶好不好，一个是壶盖与壶身的吻合度，另一个是西施壶的圆润度。

西施壶秀美精致，实用大方，不挑茶类，可以泡很多种茶，比如铁观音、黑茶、普洱茶等等。但无论泡哪一种茶，都需要注意不能杂泡，一把壶只能泡一种茶。

西施壶，顾名思义壶的灵感来源于西施，器型如西施一样美丽，宛若少女一般温婉可人。看一把西施壶好不好，关键在于两点。一个是壶盖与壶身的吻合度，吻合度越高就越好。

二个是看西施壶的圆润度，越圆润就越好。当然，这个圆润并非是指像球一样，而是像女性的胸部一样圆润有度，看上去非常的舒服。 王俊峰的西施壶好吗？河北精品西施紫砂壶泥料

西施壶飘零优雅，在紫砂壶型中占有着重要的位置。那么西施壶泡什么茶比较好呢？

1、绿茶类。西施壶胎轻质疏，好沏绿茶。

2、铁观音。西施壶高身筒（如井栏）是泡铁观音茶利器。

3、乌龙茶生茶。西施壶适合泡轻焙火系列的乌龙茶生茶。

4、陈茶。西施壶小身型浅黄色。荷香散普，能还原出陈茶的内函与本味。

壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且，初创做这个壶型的，当属徐友泉大师。 河北大师西施紫砂壶哪里买张荣法的西施壶好吗？

吴梅鼎作赋时，吴梅鼎其父请时大彬再传弟子徐友泉到“朱萼堂”坐艺制作过西施乳壶。“朱萼堂”的藏品遭兵祸之后，吴梅鼎又请徐友泉的徒弟许龙文前来坐艺制壶，也制作过西施乳壶。吴梅鼎作赋赞扬的壶艺作品，当是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吴梅鼎记述徐友泉摹形象体、殚精毕异而作美人肩、西施乳，当可采信。就这样，西施壶的名字就慢慢的流传了下来。西施壶的出现时间比较早，在明朝后期就已经有了。在漫长的岁月里，紫砂艺人用“西施”这个题材的理解，用自己的想象力和创造力，完美生动地塑造了西施壶。

一把制作优良的紫砂壶，神韵自内而发，有的清新脱俗，有的大气磅礴，有的高贵优雅，还有的妖娆媚丽，在一个心灵手巧的工艺师手中，它可以千变万化。曾见过不少将紫砂拟人化的形容，唯独奥玄宝的《名壶图录》中**为深刻，将紫砂壶喻为各类人：温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。

西施壶是紫砂壶器形中款式为经典和传统的壶型之一，很多人喜欢拿着把玩，因为紫砂壶大多都小，西施壶又是圆器，泥料多是细腻的质感，就像少女吹弹可破的肌肤，妖艳魅惑。 范丽云的西施壶好吗？

现在我们大家所说的西施壶，主要是以王寅春、顾景舟所做的西施壶为蓝本，顾式较之前的样式，总体上大同小异，前者清秀、后者丰满。其中，一、倒把（古称反鋬）；二、短椎流；三、乳形的盖子加身筒；四、截盖；五、形的壶扭，这五大造型要素，王式和顾式两者都是一样的。王、顾之后的艺人所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。当然，也有一些例外的，他们试图做一些创新，所做的作品脱离了前面“五大要素”，但还是不离“乳”这个母题。杨小泉的西施壶好吗？河北大师西施紫砂壶哪里买

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以美女的乳房为师创作的“西施壶”，因制壶人的理解的不同，追求不一，每个制壶者都是在基本器型上按照自己的审美概念来打造，所以壶型有高矮肥瘦各个不同，赋予壶以不同的韵致。但是有一点可以肯定，徐友泉创作西施乳壶，概念要比后人（起码是现在的人）丰富得多。壶身，具象女人的乳房，不必多言。妙就妙在流和鋬的处理。壶流，是女人的一个断臂，这既是出于作为实用品茶壶的需要，在艺术语言上，也与断臂维纳斯有异曲同工之妙，用一种残缺的美，既满足了实用性，又使艺术表现力具有了强烈的冲击感。鋬，是女人抚摸自己乳房的另一只完整的臂膀，下粗上细，可惜后人读成了倒把。河北精品西施紫砂壶泥料

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