精品西施紫砂壶鉴定

怎么判断西施壶好不好？西施壶小巧圆润很是可爱，一直都是壶友喜爱的壶型。所以很多壶友就常问一个问题：这西施壶到底怎么看好坏？从哪些方面能够看出西施壶的好坏？其实呢，西施壶好坏辨别起来其实挺容易的，下面咱们就来一起说说。

首先：看西施壶壶盖与壶身的吻合度，吻合度越高，这壶就越好！

西施壶全名其实就叫西施乳壶，顾名思义，就是长的很像女性的乳房。所以这壶盖要是和壶身看上去是两部分、有缝隙，你说这能叫把好西施壶吗？

所以很简单，一把西施壶，若是壶盖与壶身的吻合度高，壶盖与壶身的接口不明显或者根本看不出来，就说明这把西施壶是好壶。

第二：看西施壶的圆润度，越圆润，壶就越好。

这第二点就是看这个西施壶够不够圆润。这个圆润可不是说圆的像球一样就好！而是像女性的乳房一样，圆润有度，有缓有紧，看上去自然舒服。什么样的看上去舒服，这想必就不用多说了吧。各位壶友应该对这自然的美感都有一番自己的心得，跟着自己的心走就好啦，这样选出来的西施壶一定差不了！ 方鉴明的西施壶好吗？精品西施紫砂壶鉴定

李、张二人关于徐友泉做西施壶的说法，其实源自明末时人吴梅鼎的那篇激情飞扬、文采横溢的《阳羡名壶赋》。吴梅鼎出自官宦世家，在紫砂壶历史上是一位十分重要的人物。其曾祖吴仕，字克学、一字颐山，号拳石，江苏宜兴人，明正德甲戌(1514年)进士，官至四川参政。号称紫砂壶鼻祖的供春，就是吴颐山少年读书时的家童。吴颐山少年时曾到宜兴金山寺闭门读书，家童供春在服侍少主的同时，偷学金山寺僧制作紫砂壶的技艺，不经意当中一个不小心就成了中国紫砂壶史上大名鼎鼎的一代祖师。吴梅鼎的父亲，更是把徐友泉请到自己的家中为其研制紫砂壶。由此可见，吴梅鼎一家祖孙几代与紫砂壶结下了不解之缘。浙江经典西施紫砂壶价格表陈顺娣的西施壶好吗？

西施壶**之人——徐友泉

在之前的文章中，曾给大家简单的介绍过明代几位制壶大家，「明四家」即董翰、赵梁、元畅、时鹏。继而是「壶家妙手称三大」的时大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉为时大彬高足，皆行大，故称三大，***我们要讲的，便是徐友泉。

徐友泉，名士衡，明万历至崇祯年间人，其父深爱当时制壶名家时大彬的壶艺，并与之交往。

据记载：「父好大彬壶，延至家熟。一日强大彬作泥牛为戏，不即从，友泉夺其土出门去，适见树下眠牛将起，尚屈一足，注视捏塑，曲尽厥状，携以示大彬。一见惊叹曰‘如子智能，异日必出吾上’。」可见徐友泉有着极高的天赋，后时大彬收之为徒。其作品技艺高超，所制品种很多，并善于配合紫砂土色，所谓「毕智穷工，移人心目」。
徐友泉对配泥更有独到之处，能配出十几种泥色，真是「种种变异，妙出心裁」。

此外，他还擅作仿古铜器壶，手工精细，壶盖与壶口能够密不透风，所制的长爪兽的形态，亦是仿青铜器的形制，有古拙味道，非同凡响。

　　至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而 凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。或盈尺兮丰隆，或径寸而平砥，或分蕉而蝉翼，或柄云而索耳，或番象与鲨皮，或天鸡与篆珥。”此中提到的一大堆名词，都是各种不同紫砂壶款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吴梅鼎的父亲与徐友泉这么相熟，梅鼎本人年幼时必定和徐友泉过从甚密，说不定徐大师在做壶时顺手丢一块泥巴让小梅鼎玩玩，那也是人之常情、顺理成章的事。因此，吴梅鼎记述徐友泉摹形象体、殚精毕异而作美人肩、西施乳，**认为当可采信。潘国良的西施壶好吗？

紫砂壶是用于泡茶煮茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂 壶的“暑月越宿不馊”一事，紫砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为1190℃到1270℃，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的比较好泥料，也是陶都宜兴特有的宝**施壶的开口大、无论是投茶、注水，还是取茶、清洗都很方便，实用性很强。山东大师西施紫砂壶价钱

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现在我们大家所说的西施壶，主要是以王寅春、顾景舟所做的西施壶为蓝本，顾式较之前的样式，总体上大同小异，前者清秀、后者丰满。其中，一、倒把（古称反鋬）；二、短椎流；三、乳形的盖子加身筒；四、截盖；五、形的壶扭，这五大造型要素，王式和顾式两者都是一样的。王、顾之后的艺人所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。当然，也有一些例外的，他们试图做一些创新，所做的作品脱离了前面“五大要素”，但还是不离“乳”这个母题。精品西施紫砂壶鉴定

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