山东大师西施紫砂壶商家

　　　　日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝，在明治甲戌年(相当于清同治13年)所著的《茗壶图录》中的“式样”篇章里，就有关于西施壶的记载：“式有数样，曰小圆、曰菱花，美人肩、西施乳”民国年间，由紫砂藏家兼紫砂史学家李景康、张虹合著的一部非常重要的紫砂史专著《阳羡砂壶图考》里，在记载徐友泉时写道：“又，友泉尝为吴梅鼎父延揽于家，穷年累月、竭智殚思，制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝 兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡篆珥诸式。”徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明万历(1570年-1619 年)人，生卒年不详。从供春(明正德、嘉靖年间1506年-1566年，生卒年不详)做出首把有史可考的树樱壶到徐友泉的年代，中间只不过隔了 50-70年左右，经历了赵梁、董翰、袁锡、时朋(时大彬之父)“四名家”以及时大彬这两代人。徐友泉是时大彬的弟子，这样算来，他应当是紫砂壶史上自供春之后的第四代人物了。小编翻遍了自己所能接触到的紫砂文化典籍，尚未发现徐友泉之前有谁做过西施壶的记载。徐友泉是有史记载做过西施壶的比较早的人。周芳军的西施壶好吗？山东大师西施紫砂壶商家

清吴骞编辑的《桃溪客话》载："子澈胜国名手，至其品类则有龙蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",还说："子澈制作，力追友泉，所制壶式，亦多相类也。"沈子澈是明末崇祯年间的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做过的型款，创意上就**打了折扣了。现在我们大家所说的西施壶，小编以为主要是以王寅春、顾景洲所做的西施壶为蓝本，顾式较***式，总体上大同小异，前者清秀、后者丰满。其中一、倒把（古称反鋬）；二、短椎流；三、乳形的盖子加身筒；四、截盖；五、**形的壶扭，这五大造型要素，王式和顾式两者都是一样的。王、顾之后的艺人所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。当然，也有一些例外的，他们试图做一些创新，所做的作品脱离了前面"五大要素",但还是不离"乳"这个母题。天津拍卖西施紫砂壶保养刘一飞的西施壶好吗？

西施壶适合泡的茶： 　　西施壶的宜茶性非常好，尤其适合冲泡一些高香型的茶，比如说绿茶、铁观音、普洱、白茶、乌龙茶以及陈茶等等茶叶都非常适合。 　　西施壶泡茶好处 　　1.透气性好。西施壶完美地诠释了紫砂壶泡茶“不夺香气，无熟汤气”的特点。用西施壶泡茶透气性好，茶水隔夜而不馊。 　　2.宜茶性。西施壶不挑茶叶，适宜冲泡多种茶。 　　3.实用性强，清洗方便。由于西施壶的造型所决定，西施壶在泡茶后冲洗十分的方便。西施壶的开口大、无论是投茶、注水，还是取茶、清洗都很方便，实用性很强。 　　4.小壶精致。西施壶的壶型圆润饱满，秀美精致，实用且大方。西施壶走的是可爱路线，大小为一只手盈盈一握刚刚好。

王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。葛政豪的西施壶好吗？

  王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统陶瓷器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，小编所见载之于文献资料的，**早的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶"五大要素"俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。俞有君的西施壶好吗？广东经典西施紫砂壶排名

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黄龙山红泥西施壶，容量约130毫升，半手精工制作。黄龙山红泥并不稀有，没有***价值。所以，泥料极少造假，可放心使用。黄龙山红泥，产于宝山矿区东部黄石岩层下部，矿料外观呈浅青黄色致密块状，略坚硬，含有一定量的微细白色云母碎片，矿料上有锈色及锈片状。熟泥可塑性一般，成型时较酥，制作时带有泥沙性，烧成温度范围较宽，经一定的高温，胎质表面易产生“黑气”。一般烧成1140～1170℃左右，收缩率5.5％左右。烧成后呈红色微透黄，胎质呈微梨皮状，砂质细密温润，色泽效果比较丰富。山东大师西施紫砂壶商家

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