天津经典西施紫砂壶产地

西施壶的特点 　　1.壶型饱满。西施壶的壶型饱满圆润，壶嘴一般采取的是暗接的工艺。壶把上暗下明，使得弧度紧贴于壶身，过度自然而明快。 　　2.壶盖为截盖。西施壶的壶盖，叫做截盖。什么是截盖呢?截盖就是一把壶的壶盖看上去和壶身是一个整体，中间仿佛是一刀截开，这个就叫做是截盖。 　　截盖是紫砂壶中常见的一种形式，在接下来的壶型中，我们也可以看到截盖手法的身影。 　　3.壶钮为圆珠钮。圆珠钮在紫砂壶中也是常见的一个手法，圆珠钮我们可以将它看做是壶身的缩小版。 4.壶把为倒把。西施壶的壶把是倒把，什么是倒把呢?一般常规的壶把都是上面粗、下面细，这样子做可以压得住壶身。而西施壶恰恰相反，它是上面细，下面粗，这样子的就叫做倒把。所以，我们把西施壶又叫做“倒把西施壶”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壶的容量宜小不宜大，做的小巧一些的话，会比较可爱。顾朝峰的西施壶好吗？天津经典西施紫砂壶产地

　问题：西施壶为什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友说西施壶的壶把就像是女人的头发一样，轻轻垂下，所以是上面细，下面粗。但是这个说法以砂轩来看的话，其实并不是很靠谱。 　　除了西施壶以外，其实还有其他的壶型也是采用的倒把，但是它和女性这个主题无关;的是女性的主题，但是它却没有采用倒把。 　　经过砂轩的查阅和对各种壶型的观察，发现做成倒把的壶其实有一个很明显的特点。 　　就是它们的壶身的线条会和倒把的把形相似。壶身的线条与倒把是一种接近于平型的关系，相相呼应。这也就是我们常说的紫砂壶上面的比例，造就了紫砂壶整体壶身的美观度。 　　由于西施壶的实用性较强，宜茶和清洗都方便，因此，推荐壶友们初入可以选择西施壶，不仅器型优美而且是一款泡茶利器。天津经典西施紫砂壶产地刘晶莹的西施壶好吗？

壶友都知道，紫陶壶是不挑茶种的，只是不要杂泡，也就是一把壶，泡一种茶，紫陶壶是任何一种茶叶都可以泡制，但是泡茶的时候壶的特性与茶的特性相配的话会更加好。那么西施壶适合泡什么茶？有什么特性呢？

西施壶的特性：1、壶型饱满圆润，壶嘴为暗接制作，壶把为上暗下明制作，弧度紧贴壶身，过度自然明快。2、无夸张，无下坠感，壶钮不能大，必须秀气，挺拔向上。3、西施壶不宜做大品。形体把握好以后适合制作150-250之间的容量，要做出西施那小巧和可人来。以上就是段泥西施壶适合泡的茶类，只要你熟悉就能用段泥西施壶泡出一壶靓茶来。

怎么判断西施壶好不好？西施壶小巧圆润很是可爱，一直都是壶友喜爱的壶型。所以很多壶友就常问一个问题：这西施壶到底怎么看好坏？从哪些方面能够看出西施壶的好坏？其实呢，西施壶好坏辨别起来其实挺容易的，下面咱们就来一起说说。

首先：看西施壶壶盖与壶身的吻合度，吻合度越高，这壶就越好！

西施壶全名其实就叫西施乳壶，顾名思义，就是长的很像女性的乳房。所以这壶盖要是和壶身看上去是两部分、有缝隙，你说这能叫把好西施壶吗？

所以很简单，一把西施壶，若是壶盖与壶身的吻合度高，壶盖与壶身的接口不明显或者根本看不出来，就说明这把西施壶是好壶。

第二：看西施壶的圆润度，越圆润，壶就越好。

这第二点就是看这个西施壶够不够圆润。这个圆润可不是说圆的像球一样就好！而是像女性的乳房一样，圆润有度，有缓有紧，看上去自然舒服。什么样的看上去舒服，这想必就不用多说了吧。各位壶友应该对这自然的美感都有一番自己的心得，跟着自己的心走就好啦，这样选出来的西施壶一定差不了！ 方小琴的西施壶好吗？

除了徐友泉之外，还有一位史料有载做过西施壶的，当属沈子澈。清吴骞编辑的《桃溪客话》载：“子澈胜国名手，至其品类则有龙蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，还说：“子澈制作，力追友泉，所制壶式，亦多相类也”。沈子澈是明末崇祯年间的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做过的型款，创意上就打了折扣了。西施壶史料所载局限于文字，从未描述过具体的形状，吴梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象体”而来的。对于西施壶，古代文献，基本不见图形；实物传器又不会说话，古人又没有在壶上直接刻写壶名的习惯。所以历史上的西施壶到底是什么样子的，和当今所见到的西施壶和文献记载的西施壶是否同一回事。张志清的西施壶好吗？浙江品牌西施紫砂壶名家

杨志成的西施壶好吗？天津经典西施紫砂壶产地

　　　　日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝，在明治甲戌年(相当于清同治13年)所著的《茗壶图录》中的“式样”篇章里，就有关于西施壶的记载：“式有数样，曰小圆、曰菱花，美人肩、西施乳”民国年间，由紫砂藏家兼紫砂史学家李景康、张虹合著的一部非常重要的紫砂史专著《阳羡砂壶图考》里，在记载徐友泉时写道：“又，友泉尝为吴梅鼎父延揽于家，穷年累月、竭智殚思，制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝 兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡篆珥诸式。”徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明万历(1570年-1619 年)人，生卒年不详。从供春(明正德、嘉靖年间1506年-1566年，生卒年不详)做出首把有史可考的树樱壶到徐友泉的年代，中间只不过隔了 50-70年左右，经历了赵梁、董翰、袁锡、时朋(时大彬之父)“四名家”以及时大彬这两代人。徐友泉是时大彬的弟子，这样算来，他应当是紫砂壶史上自供春之后的第四代人物了。小编翻遍了自己所能接触到的紫砂文化典籍，尚未发现徐友泉之前有谁做过西施壶的记载。徐友泉是有史记载做过西施壶的比较早的人。天津经典西施紫砂壶产地

紫砂之家成立于1999年，是国内率先专注于紫砂艺术品运营的先锋企业。官网“紫砂之家”为江苏宜兴紫砂壶艺术研究院、中国紫砂协会重点合作机构，是目前中国紫砂界和文玩艺术品领域的头部门户网站，深受广大艺术品爱好者信赖！公司以弘扬传统艺术文化为己任，秉承“艺术·让生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球艺术品专业运营平台”。通过互联网赋能，开创了“线上+线下”的O2O艺术品电商模式，受到市场认可，并形成了文玩艺术品产业区块链。经过23年不断精耕和探索，在深厚底蕴和资源的支持下，紫砂之家逐步确立了业内的头部地位和品牌影响力，并成为国内艺术品行业模范。

公司拥有紫砂之家、大圣唐卡、大唐铁壶、香天下、茶物几何、妙趣茶叶等17余个艺术品品牌，18家分子公司遍布国内外。在上海、北京、广州、深圳、天津、济南、宜兴、东莞、中山、佛山、美国纽约、日本东京等地开设12家线下实体门店。现有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、铁壶、银壶、唐卡、佛像、香炉铜器、翡翠、玉石、茶席摆件、烟斗、砚台、奇石等14大艺术品类，藏品多达20万余件。