广东西施紫砂壶原产地

王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。许红娟的西施壶好吗？广东西施紫砂壶原产地

泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。四川品牌西施紫砂壶品牌周伯娟的西施壶好吗？

西施壶的特点 　　1.壶型饱满。西施壶的壶型饱满圆润，壶嘴一般采取的是暗接的工艺。壶把上暗下明，使得弧度紧贴于壶身，过度自然而明快。 　　2.壶盖为截盖。西施壶的壶盖，叫做截盖。什么是截盖呢?截盖就是一把壶的壶盖看上去和壶身是一个整体，中间仿佛是一刀截开，这个就叫做是截盖。 　　截盖是紫砂壶中常见的一种形式，在接下来的壶型中，我们也可以看到截盖手法的身影。 　　3.壶钮为圆珠钮。圆珠钮在紫砂壶中也是常见的一个手法，圆珠钮我们可以将它看做是壶身的缩小版。 4.壶把为倒把。西施壶的壶把是倒把，什么是倒把呢?一般常规的壶把都是上面粗、下面细，这样子做可以压得住壶身。而西施壶恰恰相反，它是上面细，下面粗，这样子的就叫做倒把。所以，我们把西施壶又叫做“倒把西施壶”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壶的容量宜小不宜大，做的小巧一些的话，会比较可爱。

西施壶的特点   

1、壶型饱满圆润，壶嘴为暗接制作，壶把为上暗下明制作，弧度紧贴壶身，过度自然明快。   

2、无夸张，无下坠感，壶钮不能大，必须秀气，挺拔向上。   

3、西施壶不宜做大品。形体把握好以后适合制作150-250之间的容量，要做出西施那小巧和可人来。以上就是段泥西施壶适合泡的茶类，只要你熟悉就能用段泥西施壶泡出一壶靓茶来。   

西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。 史丽娟的西施壶好吗？

紫砂壶圆珠壶和西施壶是一种壶吗，它们虽然看上去差不多，但是却是完全不同的两种壶。

如何区分紫砂西施壶和圆珠壶？西施壶和圆珠壶一样，都有不同的变形，如果不是太懂的朋友可能比较难以区分，其实我们想要区分西施壶也圆珠壶也有一个比较简单的方法，就是看壶嘴。西施壶的壶嘴非常短，不管壶型大小和形状怎么变化，壶嘴都会特别短；而圆珠壶则壶嘴则较长，而且比较粗。从这一点上，我们可以非常轻松的就区分出紫砂西施壶和圆珠壶。 西施壶走的是可爱路线，大小为一只手盈盈一握刚刚好。辽宁全手工西施紫砂壶品牌

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创作者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。广东西施紫砂壶原产地

紫砂之家成立于1999年，是国内率先专注于紫砂艺术品运营的先锋企业。官网“紫砂之家”为江苏宜兴紫砂壶艺术研究院、中国紫砂协会重点合作机构，是目前中国紫砂界和文玩艺术品领域的头部门户网站，深受广大艺术品爱好者信赖！公司以弘扬传统艺术文化为己任，秉承“艺术·让生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球艺术品专业运营平台”。通过互联网赋能，开创了“线上+线下”的O2O艺术品电商模式，受到市场认可，并形成了文玩艺术品产业区块链。经过23年不断精耕和探索，在深厚底蕴和资源的支持下，紫砂之家逐步确立了业内的头部地位和品牌影响力，并成为国内艺术品行业模范。

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