福建西施紫砂壶种类

西施壶的特点 　　1.壶型饱满。西施壶的壶型饱满圆润，壶嘴一般采取的是暗接的工艺。壶把上暗下明，使得弧度紧贴于壶身，过度自然而明快。 　　2.壶盖为截盖。西施壶的壶盖，叫做截盖。什么是截盖呢?截盖就是一把壶的壶盖看上去和壶身是一个整体，中间仿佛是一刀截开，这个就叫做是截盖。 　　截盖是紫砂壶中常见的一种形式，在接下来的壶型中，我们也可以看到截盖手法的身影。 　　3.壶钮为圆珠钮。圆珠钮在紫砂壶中也是常见的一个手法，圆珠钮我们可以将它看做是壶身的缩小版。 4.壶把为倒把。西施壶的壶把是倒把，什么是倒把呢?一般常规的壶把都是上面粗、下面细，这样子做可以压得住壶身。而西施壶恰恰相反，它是上面细，下面粗，这样子的就叫做倒把。所以，我们把西施壶又叫做“倒把西施壶”。 　 5.容量宜小不宜大。西施壶的容量宜小不宜大，做的小巧一些的话，会比较可爱。陈洪法的西施壶好吗？福建西施紫砂壶种类

创作者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。福建大师西施紫砂壶品牌余志平的西施壶好吗？

可惜，徐友泉、沈子澈、许龙文的作品难以寻觅，清一代名家传世作品也很为罕见，于是如今紫砂人制作的“西施壶”基本学自“顾景舟、王寅春”二位大家的经典。在紫砂界有一说：西施壶形体之美，有令人怦然心动之魅力，一为顾景舟的西施壶，雍容华贵，像京剧里的“梅兰芳”。二为王寅春的西施壶，娇小玲珑，似京剧里的“荀慧生”。想要了解一把壶的来历，我们首先需要知道它的由来，在知道了它的原型后，我们才能知道它为什么被设计出来。因而，下面我们就来了解一下西施壶的由来，看一下，西施壶是什么壶型吧!

王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。袁可强的西施壶好吗？

艺术有很多相通的地方，紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，是十分严谨的。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。断水流畅。推荐的这把壶的各方面评分都很合适哦。

紫砂壶的神奇之处就在于内外都是双气孔结构。双气孔结构即链式气孔和闭气孔并存。链式气孔，茶气可以通过气孔空隙出来，可是因为气孔蜿蜒崎岖，会在气孔壁残留一部分。这是紫砂壶留茶香的主要原因。而小球内部的气孔，就是相当于小泥团的闭气孔。因为茶水的表面张力，茶水无法通过这些气孔透出壶的表面。但茶气可以通过气孔透出来。这就是所谓透气不透水。 孙长书的西施壶好吗？湖南品牌西施紫砂壶鉴定

西施壶走的是可爱路线，大小为一只手盈盈一握刚刚好。福建西施紫砂壶种类

除了徐友泉之外，还有一位史料有载做过西施壶的，当属沈子澈。清吴骞编辑的《桃溪客话》载：“子澈胜国名手，至其品类则有龙蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，还说：“子澈制作，力追友泉，所制壶式，亦多相类也”。沈子澈是明末崇祯年间的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做过的型款，创意上就打了折扣了。西施壶史料所载局限于文字，从未描述过具体的形状，吴梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象体”而来的。对于西施壶，古代文献，基本不见图形；实物传器又不会说话，古人又没有在壶上直接刻写壶名的习惯。所以历史上的西施壶到底是什么样子的，和当今所见到的西施壶和文献记载的西施壶是否同一回事。福建西施紫砂壶种类

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