宁夏真紫砂壶

紫砂壶文化对于大家来说都不陌生，但说到真正了解并不多，下面紫砂之家来和大家来了解一下下面的几款紫砂壶的特征和文化吧。【汉瓦】属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。【汉铎】，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎（1839—1906年）字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就比较高的一位。其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上据研究价值的汉铎壶了。梅先生自己虽终身为布衣，以卖字谋生。却是重节操的一方名士。 王泉林的作品在哪里买？宁夏真紫砂壶

紫砂壶爱好者大归类，看看你是哪种？在如今，用紫砂壶泡茶不能说很普遍，但终究也是比较小众的，而在这一圈的壶友中，喜欢紫砂的原因又各不相同。如果把壶友们分五大类，不妨看看您属哪类呢？投资收藏爱好者类。紫砂壶不仅是实用器，在某种程度上也可以说是艺术品。在拍卖场上百万、千万级的紫砂作品，无一不是名家名作，时大彬、陈曼生、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等等。 所以也有一类壶友们是喜好投资收藏升值的，而紫砂壶也分实用级、收藏级、投资级等。当然，这一块的前提是已经对紫砂壶有相当的了解，新手还是不要盲目钻进来。山西化工紫砂壶杨志仲的作品在哪里买？

 在紫砂壶中，有很多受壶友喜欢的壶型，现在紫砂之家为大家来讲解一下佛手壶和报春壶，【佛手壶】早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶，而紫砂壶的神韵便如同这佛手造型线条优美，流畅舒展自然。【报春壶】的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，如松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱。

紫砂之家再为壶友们介绍一下传炉壶、宫灯、雪华壶，【传炉壶】有着青铜器般的威严与稳重，它古朴典雅，曲线强劲有力，浑厚端正。是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。自古以来宜兴众多制壶艺人均有制作，但都公认传炉壶为难做。【宫灯】造型始于清代雍正年间，其原型为灯笼，为屯头村一老汉设计，后来屯头灯笼被一县级官员进贡到宫中，屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫特用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”，宫灯壶就是根据此种灯笼设计而成，多以方器造型出现，造型清新自然，古典优美，气韵高雅，符合古代人们的审美观，也容易被现代所接受。【雪华壶】是顾景舟于20世纪70年代创新之作，壶名取瑞雪兆丰年之意。造型一直线作为主，从壶底，壶身直到摘手，用了大小比例合度的六方形块面分层组合。王永新的作品在哪里买？

每一个紫砂壶器形都有不同的意义和特征，现在带着众多喜欢紫砂壶的壶友一起来了解一下石铫壶和潘壶，了解紫砂壶背后的故事。

从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，“曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，观赏端庄。据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德畬，为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为“潘壶”。 鲍刚明的作品在哪里买？宁夏如何紫砂壶

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不少壶友在养壶的过程中很迷惑。一把好壶可能用个十几次就有变化了，但是有的壶友甚至泡养了一年都没有包浆，这其中到底是什么原因呢？不少壶友在养壶的过程中很迷惑。一把好壶可能用个十几次就有变化了，但是有的壶友甚至泡养了一年都没有包浆，这其中到底是什么原因呢？目前市场上泥料的质量参差不齐，有些化工泥根本就养不出来，一年二年还是老样子。而质量好的泥料做出来的壶非常娇气，有的甚至遇到开水马上感觉到变化。一把紫砂壶，泥料是根本，工艺再好，没有好泥料也是空中楼阁，是经不起推敲的。宁夏真紫砂壶

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