凡铸金之状，金与锡黑浊之气竭，黄白次之;黄白之气竭，青白次之;青白之气竭，青次之，然后可铸也。"这是符合冶金学道理的。在青铜混合熔铸中，首先是不纯物质挥发，所以产生"黑浊之气"。其次，锡熔化挥发，于是产生"黄白之气"。温度再上升，铜熔化挥发，又产生"青气"。到"青气"出现，铜、锡完全熔化，青铜合金冶炼完成，而后就可以铸成器物了。荀子说:青铜器的铸作在于"刑(型)范正，金(铜)锡美，工冶巧，火齐得"。③这说明铸范的制作、原料选择、冶铸技巧、火候的掌握等环节都要掌握好，才能铸造出好的器物。清理青铜器可以使用蒸馏水，可以先将蒸馏水适当加温，用清洗剂如肥皂水、洗洁精等器物浸泡一段时间再清洗。洛阳青铜器
青铜器**常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰**早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。《吕氏春秋·先识》篇内云"周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身"，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。驻马店文玩青铜鼓如果铜器的结构是镂空，在吸尘的同时也可以使用高压泵，将不易吸除的尘土吹落。
早在公元**000年就已制造出青铜，但用作一般应用的人工制品要晚得多。**早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的**。荷马在《伊利亚特》史诗中提到希腊火神赫斐斯塔司把铜、锡、银、金投入他的熔炉，结果炼成阿基里斯所用的盾牌。铜和锡的比例变化范围很大(从残存人工制品中测得，铜含量为67~95%);但在中世纪已经知道不同的比例可以产生不同的效用。威尼斯圣马可教堂图书馆收藏的11世纪希腊手抄本中列举了1磅铜与2盎司锡的合金，即8比1的比例，这与后来使用的炮青铜相近。
因为锡青铜结晶温度范围较宽，流动性差，不易形成集中缩孔，而易形成枝晶偏析和分散缩孔，铸造收缩率小，有利于得尺寸极接近于铸型的铸件，所以适于铸造形状复杂。壁厚较大的条件，而不适宜铸造要求致密度高和密封性好的铸件。锡青铜有良好的减摩性，抗磁性及低温韧性。锡青铜按生产方法可分为压力加工锡青铜与铸造锡青铜两大类。含锡量一般小于 8% ，宜冷热压力加工成板 | 、带、棒、管等型材供应，经加工硬化后，其抗拉强度、硬度上升、而塑性下降。再退火后 可保持较高抗拉强度下改善塑性、尤其是获得高的弹性极限。
铜文化铜文物与铜文化既有紧密联系,又有重要区别.铜文物是遗存在社会上和埋藏在地下的有关铜的历史文化遗物.一般地讲,铜文物应包括：古代铜冶铸遗址、铜建筑、铜佛、古墓窖藏的历代有价值的铜工艺品等.它们能反映各个时代的社会制度、社会生产和社会生活等情况,它们是铜文物,是铜文化必不可少的载体.铜文化是指人类社会历史实践过程中使用铜所创造的物质财富和精神财富的总和.青铜器自她诞生之日,就与当时的经济、科技、文化艺术以及信仰、审美等密切相关,体现并映射出强烈的文化内涵,从而形成了青铜文化.可以用锡纸或者木屑加一些盐来回擦拭，可使青铜器莹亮自然。平顶山战国编钟青铜器仿古摆件工艺品
商周器物多是以此方法铸成的。凡以此方法铸成之器，其表面所遗留的线条是连续的，即每条范线均互相连接。洛阳青铜器
青铜具有熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光亮等特点，适用于铸造各种器具、机械零件、轴承、齿轮等。青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类，其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器，这五类是**主要的、**基本的。距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。洛阳青铜器
