红木圈椅可能源于宋代的“栲栳样”圈型交椅，早期的圈椅应是竹、柳条等弹性材料编成。到了明朝，随着硬木材质的使用和榫卯技术的进步，圈椅构造技术有了重大进步。背圈一般由三圈或五圈组成，靠插接楔钉榫连接，这样制作的椅圈造型优美圆润，节省了材料，连接紧密不松动，可谓巧夺天工，是明式家具榫卯工艺的经典的表示。明式圈椅造型为天圆地方，也暗合古人天人合一的观念;椅圈可将人怀抱其中，符合人体工程学，是乘坐舒适的中国椅，目前是红木家具中流传，使用广的一款红木椅子。红木休闲椅不只实用，还具有观赏性，和收藏价值。四川清式红木围椅
红木圈椅是中国传统文化的象征之一。初期它的形态只是一把方凳，后来人们为了舒适，人们在方凳上增加了依靠的椅圈，方凳也变成了圈椅，人们在使用过程中，臀部、背部、胳膊都有了一定的支撑，让人在圈椅上得到了充分休息，这使得圈椅之后得到广为流传，后来人们还设计出背部采用绳子和藤皮编制的、更加舒适的圈椅。红木太师椅形成于宋代，它的诞生和臭名昭著的秦桧有着一定联系，当时的人们都会将头部用头巾包住，在有一次秦桧的头巾掉落后，他的下属为了讨好他，在圈椅上增加了头部的衬托，这让秦桧十分高兴，从而这种椅子也被人叫做太师椅，后来的太师椅将圈椅的依靠由原来的只是用线性依靠改良为全方面依靠，太师椅不只用料严谨，规模考究，整体看上去气度非凡。红木躺椅企业红木太师椅形成于宋代。
在明朝晚年至清朝早年期间常见的座椅基本上都是红木的，在一般的官宦人家的座椅都是比较高大上的红木座椅，但是在平常的普通人家虽然不是红木家具，但也是木质家具，在明清乃至清朝末年的时候，座椅已经不单单是一种家具而是象征着尊严。我们都知道古代皇帝的座椅被称之为龙椅，为何叫龙椅呢？有两个原因，第1皇帝被称之为了天子，顾名思义天子的意思就是龙子，所以被称为龙椅，其二皇帝的椅子上刻有龙纹，而且通体金黄色，所以这是是被称为龙椅的一个重要原因，还有传言说普通人不能坐龙椅，否则会遭到报应。其实除了坐龙椅之外有这么多讲究，普通的官宦人家的座椅也是有很多的讲究的。比如这种交椅。
人们坐在椅子上主要有三种坐姿，身体向前靠、身体向后靠、正襟危坐；而向后靠和向前靠都会给人带来一定的疾病隐患，长时间向前靠会造成驼背，向后靠会造成脊椎前突。红木椅面和地面的较好高度应该在400mm-440mm，可以根据人的身高进行一系列的调节，调节尺寸应该在10mm左右，后的产生的效果应该是人坐在椅子上，大腿可以保持水平，而小腿垂直于地面，这样的椅面高度才是适合的。根据我国大部分人口大腿长度计算，男性大腿大致在445mm，女性在425mm，在除去椅面和膝盖的一段距离，后算下来椅面的长度应该在380mm~420mm之间。在中国传统家具的座椅中，红木官帽椅是经典的类型之一。
常见的红木圈椅，圈椅之名是因圆靠背状如圆圈而来，宋人称为“栲栳样”。“栲栳”为以柳条或竹篾编成的大圆筐，圈椅后背和扶手一顺而下，不似官帽椅有梯级式高低之分，腋下一段臂膀也得以支撑，非常舒适。相比于太师椅来说相对舒服一些，也是一把平常椅子，不似官宦者的座椅，这种圈椅一般都是家里的位高者或者长者所坐的椅子，其一时舒服，其二是在这种庄严而肃穆的椅子下，更能显示出老祖宗的庄严。再往后发展就是我们常见的现代的实木椅，因为古代的实木椅虽说比较庄严，但是坐久了真的不舒服，所以现代人为了舒服起见就在实木中加入了皮质材料，但是这种椅子已经不在普通家庭使用了，而是普遍的应用于办公区域。红木椅子的前身其实是靠背坐具，两者在样式和大小上其实还是有很大差距的。简洁红木椅
红木椅子均用质地优良、坚硬耐用、纹理沉着、富于光泽。四川清式红木围椅
从含胸驼背到挺胸抬头什么样的人是美的呢？眼睛熠熠有神、背部挺拔优美，走路凛然生姿。这样的姿态常常带有一种超出容貌和服装之上的美。然而，现实中我们看到的多是含胸驼背、面带不自信的男男女女，当一个人没有“气场”，泯然众人之中又何谈“美”呢？而红木家具经过长期的改进及推敲，具有很高的科学性，构建了“坐”的身心健康。红木椅的靠背板与座面多呈直角关系，人只能正襟端坐，这样有利于养成良好坐姿。良好坐姿有益于精气神的凝聚和注意力的集中，还可达到预防颈、背痛的目的等。而且，良好的坐姿能使呼吸通畅，比较容易让浮躁的心情平静下来，它还能很好的体现人的精神风貌与内在气质。四川清式红木围椅
