中世纪
拜占庭时期
公元400--700年
基督教合法化后，马赛克的遍及使用达到了前所未有的境界。拜占庭的教堂都用大量的马赛克和马赛克拼画来装饰美化，使用的色彩愈来愈多。罗马贵族们为了炫耀其令人瞠目结舌的财富，把金箔烧制于透明的玻璃上来使用，西西里的马赛克的特色大多都是金底的，金箔马赛克**早是古罗马时期的西西里出现的。这一时期的马赛克的取材范围从灿烂的金色和蓝色到浓厚的黑色，使用废弃的彩色镶嵌玻璃，透过各种透明的玻璃展现无穷的清晰绚烂的色彩。随着拜占庭艺术的发展，制作更为精致、色彩也更为丰富鲜艳的壁画，已成为拜占庭艺术中的一大特色。 当马赛克艺术在文艺复兴时期由于其它艺术表现形式不断兴起而变得衰落。南通**艺术手工砖销售价格
当马赛克艺术在文艺复兴时期由于其它艺术表现形式不断兴起而变得衰落的时候，在西半球的印加，马雅和阿兹特克的文明中，产生了混合马赛克及镶嵌技巧来装饰手饰和小件物品，用金土和土耳其玉、石榴石和黑曜石等制造出复杂的人体和几何图形等艺术表现形式，而迪奥提瓦康人则利用绿松石，贝壳或黑曜石等装饰做成面具，马赛克艺术得以延续。
19世纪末期的西班牙，安东尼高地开始把马赛克融入建筑艺术，他在巴赛罗那的古埃尔公园所作的回旋靠背马赛克座椅，是马赛克在建筑艺术上的一个经典力作，他用这全新的处理方法，把强而有力的抽象力在建筑艺术淋漓尽致地表现出来，把马赛克艺术结合应用于迁徊弯曲的建筑构造物中，体现了马赛克**精于细节改造的特性。 南通**艺术手工砖销售价格古希腊-罗马时期马赛克**古老的形式可追溯到希腊的铜器时代。
随着文艺复兴而来的是对细 节的复杂追求，文艺复兴时期油画艺术的兴起，多种艺术材料和建筑形态的选择，以及建筑风格的改变都加速马赛克的衰落，导致欧洲文明在近几个世纪中无法引发 人们对马赛克这一古老艺术的兴趣，马赛克艺术历史一度进入了低迷发展时期。文艺复兴时期的一些大画师在作画时由于受颜料、画技和作画工具等各种因素的制 约，使其绘画作品难以保存。于是皇室或一些达官显贵命令工匠搜集不同颜色、质感的天然石料，切割打磨成一小块一小块的颗粒，根据艺术家的一些原画逐一铺贴 在墙上，这样就可令大师的画作和一些名画内容得到永恒保存。马赛克艺术保存画独特的长久性技法，也使得马赛克成为文艺复兴时期一颗耀眼的明星。
15世纪，土耳其人征服了君士坦丁堡，古老的君士坦丁堡城市的大小教堂被土耳其人改为清真寺，虔诚的基督教徒为了保存和捍卫基督教文化和艺术，用白色的涂料把马赛克盖住，经过历史的变迁，基督教在当地再度崇尚时，虔诚的基督教徒把改为清真寺的教堂中的马赛克拼画的白色涂料清洗掉，充满基督教神秘、繁复而又美丽的马赛克拼画又重现世间，其重现世间的一刹那，激发了人民对马赛克的无限向往，马赛克历史又进入了一个更加绚丽的发展时期。拜占庭时期我们现在依然可看到拜占庭帝国自西元五百年开始蓬勃发展中。
购得起材料来表现此华侈的艺术。发展到晚期的希腊马赛克时，艺术家为了更多元化地丰富起作品，他们开始需要更小的碎石片，并自己切割小石头来完成一幅马赛克。 到了罗马时期，马赛克已经发展得很普遍了，一般民宅及公共建筑的地板、墙面都用它来装饰，这使得当时的罗马显得多么的富裕，使得古罗马建筑豪华到了不可思议是程度。 马赛克的黄金时期是源于早期基督教徒来到罗马，他们受到**，只能在地下室等通道中聚会。由于大多数的民众都不识字，于是这些地下室的墙上就有了描述耶稣基督故事的玻璃马赛克壁画。 君士坦丁大帝是使基督教合法化并大力宣扬它的罗马皇帝，君士坦丁堡（拜占庭）的教堂都用大量马赛克来装饰美化，使用的色彩愈来愈多，金箔亦被烧制于透明的玻璃之中来使用。西西里马赛克的特色便是金底。此拜占庭时期几乎要与马赛克一词划上等号。世界首先次世界大战前夕，哲学家PAULSEHEERBART曾寓言。南通**艺术手工砖销售价格
艺术的**经典时期。15世纪，土耳其人征服了君士坦丁堡。南通**艺术手工砖销售价格
如何挑选马赛克 普通消费者家装，挑选玻璃马赛克要注意以下几个方面：
首先
有条纹等装饰的玻璃马赛克，其装饰物分布面积应占总面积的20%以上，且分布均匀。
第二
单块玻璃马赛克的背面应有锯齿状或阶梯状沟纹，这样铺贴会更牢固。
第三
所用粘贴剂除保证粘贴强度外，还应易从玻璃马赛克上擦洗掉，所用粘贴剂不能损坏背纸或使玻璃马赛克变色。
第四
在自然光线下，距马赛克40厘米左右高度目测其有无裂纹、疵点及缺边、缺角现象。
第五
随机抽取九联玻璃马赛克组成正方形，平放在光线充足的地方，在距其1.5米处目测其光泽是否均匀，若光泽不均匀，在潮湿的卫生间易整体褪色，破坏墙面外观。[1] [编辑本段] 南通**艺术手工砖销售价格
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