河南农家乐蒙古包帐篷制作, 蒙古族的牧民要随着水源，牧草不断迁移，因此蒙古包的结构特点就十分适合这种游牧生活，蒙古包的各部分之间的连接精巧方便，搭建和拆卸也会非常容易，并且美观实用，在风雪来临时，可以保证包顶不积雪，就是大雨冲刷包顶也不会不存水，圆形的结构还能够抵御风暴的侵袭。毡的厚度能够随季节增减，蒙古包帐篷。底部的围毡，在天气热时能够卷起通风。蒙古包白色的表面，还会装饰着由红蓝黄等颜色布料做成的如意花纹。充分体现了蒙古包功能要求和审美要求的统一。
河南省浩庭建筑工程有限公司是郑州市***家专业生产蒙古包及各种帆布制品的厂家。现拥有干部职工100多人，其中，设计师8人，熟练技术工40人，机器设备先进齐全，工人技术过硬，专业生产各种蒙古包等帆布制品。 公司主要产品有豪华钢塑蒙古包，生态竹艺蒙古包、传统木质蒙古包、现代钢架蒙古包、世界风情蒙古包、烧烤设备及民族用品等。广用于餐饮，住宿，观光，旅游等休闲娱乐场所。目前我们的产品已经遍布：东北三省，内蒙，山西，山东，安徽，江苏，上海，浙江，湖北，四川，云南，广西，广东，中国台湾。出口到韩国，澳大利亚，利比亚，科威特，南非等地。 本公司视质量为生命，质量第一，用户至上是我厂的经营宗旨。诚信，踏实亲切是我厂的企业文化。我厂以高质量低成本的调剂思想为导向，立足长远，注意品牌。根据市场不断改进产品，以出色的工艺，良好的信誉，获得广大新老客户的认可。 “以品质为中心，以客户为导向”是本公司的服务宗旨，“提升企业形象，增加企业凝聚力”是我们远立人的生命。欢迎各企事业单位及新老客户前来洽谈业务，共创大业!
如果在从上面看下蒙古大草原，蒙古包看起来像一个巨大白色的蘑菇。蒙古民族的游牧文化衍生出了蒙古包的居住形式。蒙古包作为房子已几千年被用在中亚大草原的文化有不同的游牧民族，成吉思汗的统治下，蒙古族文化广地转播到土耳其。 从古代以来，在蒙古包里面不仅居住，还提供做马奶、乳制品、做牲畜**、绳等制作产品空间。现在围绕着城市也有干草和牧场和休假营地的地区。利用这些文化城市人们短时间或假期时间内可以到空气良好的地方去放松，这是现代生活方式下的游牧生活。不只建筑的装饰品和模式，还有材料、形式等，整个蒙古包因为拥有着蒙古游牧民族的巨大文化而丰富多彩。
河南农家乐蒙古包帐篷制作, 因为游牧文化，蒙古包的材料以及组成方式方便拆开、搬运和新建。比如，两个男人只用两个小时就能建或拆开六墙面以下的蒙古包。有五墙面为木头地板蒙古包的重量大约500公斤且其三分之一是木结构。其中重的结构是门。木头门跟墙一样承受重量。由于门开与关时的力量对蒙古包稳定性有影响，所以一定要把门做得比较重。在蒙古秘史等很多古代文章、历史遗迹中都有记录表明，中亚地区的游牧民族匈奴、鲜卑、柔然、突厥、**尔、契丹等民族居住在大车上的蒙古包内。古代的时候，社会位置比较高的人住在8，10，12个墙的蒙古包内。13世纪的蒙古皇帝的数十牛拉车的移动蒙古包是当时的一个奇迹。马可波罗等人曾在自己的作品中提到过“可搬迁的城市”一词。自从停止进行远程征战后，牛车上蒙古包渐渐地开始失去了意义，人们开始在地面上建蒙古包，进而此习俗也流传到了现代。
蒙古包（蒙古语中称为“GER”，意思是“家”）的上面呈圆锥体型，下面是圆柱形，主要由架木、保暖的苫绳带三大部分组成。蒙古包的架木包括天窗、乌尼、支柱、围墙、门、地板，而苫毡包括顶毡、屋面、墙面、门毡等部分。除此之外，还需要加上可以把这些捆绑在一起的长短粗细各种绳带。绳带一般都由牲畜的毛发或是骆驼皮编织成。蒙古包的结构之间有着相当密切的组装规则，而且不需要任何的铆钉，可以拆下，便于移动。蒙古包的大小是根据蒙古包围墙的数量来确定的。按照围墙的数量来确定需要多少支柱毡和其他部分材料。由于围绳能承载四面墙的蒙古包的重量，所以是不需要支柱的。而四面墙以上的较大蒙古则必须要由支柱支撑。比方说：5-8 面墙的需要2 个、 9-12 面墙的需要4 个支柱。
河南农家乐蒙古包帐篷制作, 对大多数公众，一提起草原文化，可能首先在脑海里浮现的是蒙古包，象征的比喻有它的逻辑认识的合理性。但草原文化发展到现在，从内容到形式已是多样化的东西，蒙古包更贴切点应该是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕迹，但已经不是主流的和**的成分。从学理上笼统地把它看作是草原文化的象征，把它的文化意义放大了，另一方面，有简略或缩小草原文化之嫌。所以，我们认为，对蒙古包建筑研究，无论是从技术水平还是从文化视角研究，都有继续挖掘之处和重新认识的价值蒙古包，蒙古族特有民居。
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