海曙名宿改造

日本民宿（Minshuku）的起源，是由租借民居歇脚或暂住而刺激兴起的行业。它是由一些登山、滑雪、游泳等爱好者租借民居而衍生并发展起来的，因而多位于山水奇、险之地。后来，这些奇、险之地慢慢发展为旅游观光胜地，于是，民宿的对象也不再**是一些运动爱好者，这是日本民宿由分割自家房子租借转而经营家庭式旅馆的重要契机之一。在法律上，举行庆典活动或农林牧渔体验的民宿归类在日本旅游业法[3]特例中，此外的民宿需要相关的许可才能运营。

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可以毫不夸张地

没有学术指导的产业实践，是初级的、冒险的、不成熟的，难以持续的。因为民宿的发展只有短短的10年时间，民宿成为社会现象只有短短的5年时间，民宿只是处于产业化发展的初级阶段，由民宿实践而引发的学术研究当然也处于很低的水平。

没有学术指导的产业实践，是初级的、冒险的、不成熟的，难以持续的。因为民宿的发展只有短短的10年时间，民宿成为社会现象只有短短的5年时间，民宿只是处于产业化发展的初级阶段，由民宿实践而引发的学术研究当然也处于很低的水平。

享是规则，由独舞到领舞、再到共舞才是王道。希望每一个民宿人都要读几本社会学的书籍，每一个民宿企业都要努力成为乡村建设、社区再造的社会责任型企业。 奉化精装名宿推荐民宿不仅*是一个提供食宿的场所，更多的时候他提供的是一个生验和一份真实。

近年来，在城市的快节奏与乡村的慢文化碰撞之下，民宿的兴起与发展成为“美好生活”在乡村的一种范式。旅游的发展催生了民宿的发展，旅游的热潮让民宿成为了市场的热词，同时也受到越来越多的部门和个人的关注，什么是民宿？民宿应该如何发展？

未来的民宿将何去何从，还需要更多的探讨和实战，国外和中国台湾的民宿虽然发展的比较成熟，但对于中国大陆的民宿发展只能是一个思维点，因为土地性质和国家政策的关系，中国台湾和国外的民宿发展模式，无法在大陆地区进行复制，大陆民宿还需要走出一条属于自己的路。我们可以思考一下“民宿+”。

社团成立容易，发挥作用难。在各地协会积极开展活动服务地方、服务行业、服务会员，影响力日益扩大的同时，我们也遗憾地看到，有一些社团因为人事、经费拮据、缺乏行业基础等多种原因，产生了各种矛盾，出现了各种困难，有的甚至陷入停摆状态。

因此，社团必须依法合规开展活动，必须秉承公益之心提供服务。唯有如此，民宿社团才能在服务中发展。

民宿**初就是乡村住宿的业态创新，因填补了乡村住宿中**产品的不足而大行其道。但事实上，乡村住宿产品线只有初级、低端的农家乐和中级、中**的民宿是远远不够的。多元化的市场结构必然引导多元化的产品结构。 随着旅游方式的不断扩展、旅游内容的不断丰富以及人们旅游观念的更新，民宿作为一种较为新颖的。

以往的10年，土地、物业、人才、资金等关键产业要素的供给，是通过市场的无形之手调配、供给的。主导时代，这些产业要素尤其是土地的供给，将在更多的地方、更大的行政区域内，通过有形的手，实现依法合规的供给，从而使民宿投资者的权益得到根本保障。主导时代的另一个特征就是民宿的市场准入，也就是合法市场主体地位将得以根本性确立。

以《广东省民宿管理办法》实施为标志，很多地方制订和出台了相关的地方性法规和政策，为民宿投资和运营开了绿灯。 旅游的发展催生了民宿的发展，旅游的热潮让民宿成为了市场的热词。宁海度假名宿装修

同时能够有力带动本地村民就业，吸引青年回乡创业，更深层次地激发乡村活力，实现乡村的自我增值和发展。海曙名宿改造

想象一下穿着浴衣坐在日式长廊边，欣赏庭院盛开的红枫。或者相约心爱的人一起逛夏日祭庙会，看远处盛开的火，是不是瞬间就有日剧的代入感了呢？

一泊（bó）两食：

日本民宿(Minshuku)主要分为洋式民宿（Pension）和农家民宿（home stay on farm）两类。农家民宿主要卖点在于地方特色及提供体验项目，有些甚至是为体验这一特色而专门安排行程去往当地入住体验。而洋式民宿就结合了西方文化，比较随意。比较大的卖点就是一泊两食。

洋式民宿采都会旅馆制（一宿两餐）为收费单位，为入住者提供早餐与晚餐。多数为怀石料理。上菜的规则是吃完一道，再上下一道。每个房间都有专门的工作人员负责上菜。在这里请注意用餐时请尽量吃完盘中的食物，这是对料理师的尊重，在日本人眼中也是美德。如果真的无法吃完料理，也请礼貌地双手捧碗交还给工作人员。不过千万不要在饭中插上筷子，这个动作在日本诅咒他们的意思，非常的不礼貌，用餐还请务必尊重当地习俗。 海曙名宿改造